隨著社會(huì)的變革、 經(jīng)濟(jì) 的 發(fā)展 ，對(duì)于怎樣把孩子們培養(yǎng)成為有知識(shí)、有能力、有覺(jué)悟以適應(yīng) 現(xiàn)代 社會(huì)發(fā)展需要的下一代，是值得人們重視的一大社會(huì)問(wèn)題。以下是“教師與教書(shū)育人論文”希望能夠幫助的到您！
教師是這一任務(wù)的直接承擔(dān)者。本文通過(guò)對(duì)教師的素質(zhì)與教書(shū)育人、教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人、教師與教學(xué)等分析闡述如何做一名現(xiàn)代的合格教師，如何教書(shū)育人。
【關(guān)鍵詞】教師 教學(xué) 教書(shū)育人
一、教師的素質(zhì)與教書(shū)育人
一切優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)，不僅在于他們講授知識(shí)本身的 藝術(shù) 水平，還在于他們有較高的 教育 意識(shí)和較強(qiáng)的控制能力。教育的有效性體現(xiàn)于教育者對(duì)受教育者的控制程度。
教師要成功的有效的傳播人類文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育的目的，必須以控制為條件，以精通事物和教學(xué)方法為前提，重視個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)造力結(jié)合。
1.教師應(yīng)該成為知識(shí)的寶庫(kù)，活的教科書(shū)，有飽滿熱情和濃厚的興趣，才能不斷的完善和改進(jìn)教學(xué)方法。善于 總結(jié) 自己和吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，富有開(kāi)拓進(jìn)取精神的教師，才能激勵(lì)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、刻苦的精神和富有建設(shè)性創(chuàng)造性。如果教師本身的覺(jué)悟素質(zhì)不佳，而教學(xué)又敷衍了事，毫無(wú)熱情，機(jī)械重復(fù)同樣的工作和教案，沒(méi)有探索和創(chuàng)新，那么學(xué)生必然對(duì)這門學(xué)科冷漠，厭惡，失去信心。
2.教師應(yīng)作為有學(xué)問(wèn)的能為學(xué)生所尊敬和效仿的人。教書(shū)的根本目的是育人，而教書(shū)的育人因素不僅在教材中，在教師行為和全部活動(dòng)中，也在教師的'人格修養(yǎng)中，因?yàn)樽钣辛α康慕逃蛩兀墙處熑烁竦恼嫔泼馈Ｄ阌辛诉@種財(cái)富，你的課堂就會(huì)處處是真誠(chéng)的信任，親切的支持和積極的配合。因此教書(shū)只有不斷的提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。才能得到學(xué)生的信任和尊敬。從而也就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，啟迪智力，搞好學(xué)習(xí)。
二、教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人
學(xué)生從家庭圈進(jìn)入到校門，實(shí)際上是向社會(huì)邁出一大步。他們從“必然王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”，但他們逐步意識(shí)到父母與教師，兄弟姐妹與同學(xué)的區(qū)別。在家可以任性則在學(xué)校就不允許，要按學(xué)校的規(guī)章制度和教師要求辦事，學(xué)生的行為要受教師的控制，這種控制又與社會(huì)家庭學(xué)校組成一個(gè)系統(tǒng)教育。教師以嚴(yán)父慈母的姿態(tài)教育學(xué)生，影響學(xué)生，充當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)的代理人，猶如演員演戲一般要扮演得十分 自然 、愉快、逼真。教師不是學(xué)生的親生父母，但要?jiǎng)龠^(guò)親生父母。
教師要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)和為此奮斗的措施。樹(shù)立在集體中的威望。這就要求教師本身具有良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、品質(zhì)和才能，并不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)性，以適應(yīng)新的變化的環(huán)境需要。教學(xué)生自我控制的能力，成為一個(gè)嚴(yán)格的紀(jì)律執(zhí)行者。否則教和學(xué)都會(huì)成為無(wú)效的勞動(dòng)。只有當(dāng)教育者與受教育者雙方的選擇耦合時(shí)才會(huì)達(dá)到教育的預(yù)期目的。這是教育成功的基礎(chǔ)。
教師應(yīng)該注意到，青少年逐步長(zhǎng)大但未成熟，有一定的獨(dú)立思考能力，但有片面性，熟悉一些情況但不具備淵博知識(shí)，容易受誘惑但還可以使其醒悟，有一定的自控能力，但情緒容易波動(dòng)。因此，對(duì)學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域的開(kāi)拓，智力的發(fā)展，人生觀道德觀的形成，文明行為的養(yǎng)成，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。
青少年在發(fā)育成長(zhǎng)成熟過(guò)程中，教師的行為影響是十分突出的。師生間感性的作用一直在影響學(xué)生對(duì)學(xué)科和人生道路的選擇。因此，教師要用智慧教育智慧，用良心培養(yǎng)良心，用誠(chéng)實(shí)地為祖國(guó)服務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生忠于祖國(guó)。教師要嚴(yán)于律己寬以待人，身教重于言教，成為教書(shū)育人為人師表的楷模。
三、教師與教學(xué)
青少年學(xué)生的特點(diǎn)是：“易動(dòng)感情，也重感情”，教師有責(zé)任加以保護(hù)。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩綄⒏行砸龑?dǎo)到學(xué)習(xí)中去，如果教師本身也能以真實(shí)的情感，認(rèn)真的態(tài)度鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，力爭(zhēng)講好每節(jié)課，使學(xué)生感到上課是一種精神享受，他們才學(xué)的主動(dòng)，輕松和愉快。反之就會(huì)感到被動(dòng)，沉悶和枯燥，產(chǎn)生厭學(xué)的逆反心理。
學(xué)生要學(xué)好某一門學(xué)科，不僅僅依靠一定的智力水平還要有強(qiáng)烈的情感，濃厚的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的毅力等。不少的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，往往感到枯燥乏味，興趣不深，產(chǎn)生厭煩心情，成績(jī)不理想時(shí)導(dǎo)致不少學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心和決心。這就要求，教師從熱愛(ài)學(xué)生的情感來(lái)感染學(xué)生做到應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，不僅要注意優(yōu)等生，而且更應(yīng)該關(guān)心差下生。具體幫助他們解決學(xué)習(xí)中的困難，給予查漏補(bǔ)缺，在課堂提問(wèn)和練習(xí)時(shí)，一視同仁，只有以這種情感去感染學(xué)生才能使他們振作精神，增添信心。
心 理學(xué) 研究表明，人的大腦接觸新異刺激時(shí)，大腦皮層會(huì)出現(xiàn)優(yōu)勢(shì)興奮中心，這是大腦的勞動(dòng)處于緊張而愉快的狀態(tài)。因此，教師應(yīng)注意到創(chuàng)設(shè)新異的教學(xué)情境，使學(xué)生在緊張而愉快的氣氛中不斷地汲取新知識(shí)，在創(chuàng)設(shè)課堂新異情境時(shí)，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)言，也是效果很好的方法之一。所謂課堂導(dǎo)言，往往用一行字幾句話瞬時(shí)之間就設(shè)立了新異的情境，深深地吸引住了學(xué)生。課堂導(dǎo)言的設(shè)計(jì)反映了一個(gè)教師的教學(xué)功力，它不僅要考慮教學(xué)情境的基本構(gòu)思，還要涉及教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、導(dǎo)言的簡(jiǎn)潔性、 藝術(shù) 性等。精心設(shè)計(jì)不同凡響的導(dǎo)言往往能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情境，從而獲得良好的教學(xué)效果。
對(duì)于學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和學(xué)生作業(yè)中易錯(cuò)而不易發(fā)現(xiàn)的地方，故意設(shè)計(jì)陷阱，制造驚詫，也往往產(chǎn)生良好的發(fā)現(xiàn)情境。這樣做能誘導(dǎo)學(xué)生尋源覓錯(cuò)，從而幡然醒悟。一針見(jiàn)血強(qiáng)化印象，同時(shí)也培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的學(xué)習(xí)作風(fēng)。所以鑒于學(xué)生在概念不清思維片面，粗心大意忽視隱含條件等方面存在的問(wèn)題，教師可以有針對(duì)性的編制一些巧妙的練習(xí)題。使“吃一塹”的同時(shí)也可以“長(zhǎng)一智”，使之產(chǎn)生“竟有此事”的情感。從而引以為戒，對(duì)于錯(cuò)謬之處，只要善于舉出一個(gè)反例，便會(huì)立即引起驚詫，從而促使學(xué)生養(yǎng)成去反思，去探求，去發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣。
思維始于問(wèn)題，根據(jù)教材特點(diǎn)及學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)識(shí)水平，提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的思考，探求問(wèn)題的結(jié)論，從而使學(xué)生在獲得新知識(shí)的同時(shí)形成能力。學(xué)與問(wèn)組成學(xué)問(wèn)：“智能之上，不學(xué)不成，不問(wèn)不知”。教師上課要提問(wèn)，也應(yīng)激勵(lì)學(xué)生善于發(fā)問(wèn)，如果提問(wèn)得當(dāng)，問(wèn)在點(diǎn)子上，必然會(huì)使得氣氛十分活躍，使課堂教學(xué)增色不少。要啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)于學(xué)生的發(fā)問(wèn)，不應(yīng)該停留在“不懂就問(wèn)”的水平上，而應(yīng)在獨(dú)立思考，反復(fù)鉆研的基礎(chǔ)之上發(fā)問(wèn)才更有收獲。如果教學(xué)在一定難度水平上進(jìn)行，那么學(xué)生的思維和積極性將始終處于一個(gè)興奮狀態(tài)中。一堂課的效果如何，在很大程度上取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望或興趣，取決于學(xué)生是否處于積極思維狀態(tài)，常常由思疑而起，疑必有思，沒(méi)有疑作為學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，那么聽(tīng)起課來(lái)只有學(xué)生接受，不得真諦，做起題來(lái)，循規(guī)蹈矩，不能創(chuàng)新，教師要善于無(wú)疑處設(shè)疑，即教師要為學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)造條件，引起學(xué)生的思考和爭(zhēng)議。在學(xué)生切磋琢磨中，教師啟發(fā)誘導(dǎo)，點(diǎn)燃從已知到未知的導(dǎo)火線，使學(xué)生茅塞頓開(kāi)，精心設(shè)計(jì)懸念，扣人心弦。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，教師是受黨和人民的重托，以培養(yǎng)學(xué)生為職責(zé)的專門的 教育 工作者，是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者和學(xué)生個(gè)性的塑造者。在社會(huì) 發(fā)展 中，教師是人類文化 科學(xué) 知識(shí)的繼承者和傳播者。在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起著不可缺少的橋梁和紐帶作用，人民教師是辦好社會(huì)主義學(xué)校的依靠力量，肩負(fù)著為我國(guó)社會(huì)主義“四化”建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才的光榮使命，教師的事業(yè)決定著我國(guó)青少年一代身心發(fā)展的水平和民族文化素質(zhì)提高的程度，并關(guān)系到國(guó)家的興衰，民族的存亡。
身為教師，要用心用情地不斷求索。身為教師，任重道遠(yuǎn)！
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