全國性的語文教育大討論已經(jīng)告一段落，這次討論再一次把語文教學(xué)改革的課題更急迫、更嚴峻地擺在了語文工作者面前。語文教學(xué)改革如何深化，如何突破？筆者以為，必須走出過去經(jīng)驗總結(jié)、模式歸納的老路子，深入研究語文教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，尤其是中國學(xué)生學(xué)習(xí)母語的規(guī)律，構(gòu)建科學(xué)的語文教學(xué)理論體系。就是說，我們不僅要知道怎么做，還要弄清為什么要這樣做，它的心理學(xué)、語言學(xué)根據(jù)是什么。母語習(xí)得論的提出是在這方面作出的嘗試。隨著語文教學(xué)改革的不斷深入，遵循母語習(xí)得規(guī)律，提高語文教學(xué)效率，逐步成為人們的共識。那么究竟什么是母語習(xí)得？母語習(xí)得應(yīng)遵循哪些原則？母語習(xí)得與語文教學(xué)改革的關(guān)系是什么？本文將從語言學(xué)習(xí)理論的角度對這些問題作出介紹和回答。

　　1、母語習(xí)得的概念

　　習(xí)得（acquisition）在語言學(xué)習(xí)理論中是指兒童獲得自己母語的過程，又譯作獲得。人類能夠習(xí)得語言，是由于人類具有其他動物所不具備的語言習(xí)得機制（languageacquisitiondeviceLAD），嬰兒出生以后，憑借這套語言習(xí)得機制，在環(huán)境的作用下，在短短四五年時間內(nèi)，就能習(xí)得母語口語。語言學(xué)家們對兒童母語習(xí)得進行了深入的研究，提出了不同的語言習(xí)得理論。那么，兒童乃至青少年能否憑借這套語言習(xí)得機制習(xí)得母語書面語及進一步發(fā)展母語口語呢？目前這方面的研究尚不多，筆者認為，答案應(yīng)該是肯定的。中小學(xué)生學(xué)習(xí)母語即學(xué)習(xí)語文有別于學(xué)習(xí)外語，他們生活在母語環(huán)境的汪洋大海之中，天天在使用母語，讀書看報，聽廣播看電視，都是在習(xí)得母語，這就是母語的第二次習(xí)得(母語書面語習(xí)得)。由此看來，母語習(xí)得的概念不僅應(yīng)該包括兒童母語習(xí)得，還應(yīng)該包括中小學(xué)生的母語第二次習(xí)得。目前，我國中小學(xué)語文教學(xué)存在的效率低下費時費力的問題，從根本上講，就是違背了語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，做了太多的課文分析，做了太多的各至廢埃缺少與生活的聯(lián)系，缺少真正的語言實踐，即缺少母語習(xí)得?br>

　　在語言學(xué)習(xí)理論中，還有一個與習(xí)得（acquisition）相對應(yīng)的概念，那就是學(xué)習(xí)（learning），有人把它譯作學(xué)得。語言學(xué)家克拉申（Krashen）首先區(qū)別了這兩個概念，他認為，習(xí)得是一種下意識的掌握語言的過程。語言習(xí)得者通常意識不到他們在習(xí)得一種語言，而只知道他們是為了交際、實用而運用這種語言。而學(xué)習(xí)是有意識的學(xué)習(xí)語言知識，掌握語言規(guī)則的過程。顯而易見，這種意義上的學(xué)習(xí)，與當前我們語文課堂上的學(xué)習(xí)基本上是一致的。在第二語言習(xí)得理論中，克拉申認為習(xí)得和學(xué)習(xí)是成人掌握語言的兩種不同途徑，不過，習(xí)得比學(xué)習(xí)更重要，學(xué)習(xí)只起輔助作用。同樣，筆者認為在中小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中，也有習(xí)得和學(xué)習(xí)兩種途徑。過去，我們只注重學(xué)習(xí)這條途徑，而完全忽略了習(xí)得這條途徑。現(xiàn)在，我們可以明確習(xí)得不僅在語文學(xué)習(xí)中起著重要的作用，而且是起主要作用。在現(xiàn)實生活中，幾乎所有的語文學(xué)習(xí)尖子都有大量閱讀，大量寫作的經(jīng)歷。它昭示我們，多讀多寫是語文學(xué)習(xí)的不二法門，習(xí)得是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。雖然目前有人認為語文教學(xué)中習(xí)得和學(xué)習(xí)兩種因素，學(xué)習(xí)起主要作用，習(xí)得只起輔助作用。但這是因為他們只看到了母語習(xí)得中的自然習(xí)得，即在課外學(xué)生自己進行的自由讀寫，沒有看到母語習(xí)得中還有非自然習(xí)得。學(xué)生在老師指導(dǎo)下，主要利用課堂時間，圍繞一定的主題，大量閱讀自己感興趣的讀物，進行經(jīng)常性的練筆，開展各種生動活潑的語文活動，這就是母語的非自然習(xí)得。其實，中國傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法誦讀法也是一種母語習(xí)得。因為誦讀法強調(diào)對內(nèi)容的理解、關(guān)注，強調(diào)對語言的直接感知、記誦，這些都是習(xí)得所具有的特點，當然，這也是一種非自然習(xí)得。

　　在語文教學(xué)中，母語第二次習(xí)得具體表現(xiàn)為三種形式：真實的閱讀、真實的寫作和真實的活動（真實的交際）。真實的閱讀是以關(guān)注內(nèi)容為主的閱讀，比如學(xué)生的課外閱讀，在學(xué)校圖書室或閱覽室里的自由閱讀。（參見拙文《真實的閱讀：語文教學(xué)改革的突破口》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》1998年第6期）真實的寫作是以關(guān)注內(nèi)容為主的寫作，比如學(xué)生的課外練筆、日記和周記等。（參見拙文《真實的寫作：作文教學(xué)改革的根本出路》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》1998年第7-8期）真實的活動是指學(xué)生自己組織的或在老師指導(dǎo)下開展的各種主題的語文活動，比如演講比賽、辯論賽、文學(xué)社團活動和手抄報等。綜上所述，母語習(xí)得論實際上是一個包含多層次多類別的體系，它與語言學(xué)習(xí)理論中的學(xué)習(xí)共同構(gòu)成了完整的科學(xué)的語文教學(xué)體系。其關(guān)系可簡要概括如下：

　　由此可見，真正科學(xué)的語文教學(xué)體系，應(yīng)該是學(xué)習(xí)和習(xí)得兩條腿走路，尤其是要遵循母語的習(xí)得規(guī)律，讓學(xué)生在生活中，通過大量真實生動活潑的語言實踐提高語文能力。目前，許多語文教改實驗都注重語文與生活的聯(lián)系，注重開展豐富多彩的語文活動，開設(shè)學(xué)生自由閱讀課，倡導(dǎo)學(xué)生寫日記隨筆，就是按照母語習(xí)得規(guī)律進行語文教學(xué)的具體嘗試。

　　2、母語習(xí)得的原則

　　母語習(xí)得與母語學(xué)習(xí)有顯著區(qū)別，在學(xué)生語文學(xué)習(xí)中起如此重要的作用，那么我們?nèi)绾闻袛嗄男┱Z言活動屬于母語第二次習(xí)得呢？以下是母語第二次習(xí)得應(yīng)遵循的四項原則。

　　1）真實性原則。所謂真實性原則是指在語言活動中習(xí)得者主要關(guān)注語言的內(nèi)容，關(guān)注語言所傳達信息，也就是要有真實的信息輸入和輸出。這是語言習(xí)得與語言學(xué)習(xí)的一個重要區(qū)別，因為語言學(xué)習(xí)主要關(guān)注語言的形式。在過去的語文教學(xué)中，無論是講讀教學(xué)中的課文分析，還是作文教學(xué)中指導(dǎo)與評講，都把注意力主要放在形式方面，而忽略了語言所傳達信息、情感。因而就出現(xiàn)了在課堂上老師喋喋不休于課文寫了些什么是怎樣寫的的一類抽象的分析，而學(xué)生卻很少閱讀課文，即使閱讀課文也是為了回答老師的分析提問，結(jié)果一篇感人至深的文章，卻讀得味同嚼蠟。同樣，作文教學(xué)中也充斥著怎樣審題怎樣構(gòu)思怎樣開頭等形式方面的指導(dǎo)，而很少真正關(guān)心學(xué)生自己想寫些什么，于是學(xué)生作文中假話空話套話連篇也就不足為奇了。而母語習(xí)得是把注意力放在內(nèi)容方面，閱讀，是為興趣而閱讀，為實用而閱讀，在閱讀中獲取知識、陶冶情感、體驗人生；寫作，是為真情而寫作，為實用而寫作，寫的都是自己想要說的話想要表達情感，或者通過寫作達到了某一交際實用目的。在這里，既沒有繁瑣復(fù)雜的分析，也沒有名目繁多的檢測，閱讀的過程，寫作的過程就是母語習(xí)得的過程，就是學(xué)生語文讀寫能力發(fā)展提高的過程，也是學(xué)生認知思維發(fā)展，人格情操塑造的過程。換句話說，就是閱讀和寫作要緊密聯(lián)系社會生活實際，緊密聯(lián)系學(xué)生思想實際，要走大語文的道路，要在真實的語言環(huán)境中，讓學(xué)生開展生動活潑的語文讀寫實踐活動，。