【論文關鍵詞】：反問句; 語用; 會話含義

【論文摘要】："反問句是說話人在一定的語境中為表達自己觀點使用的一種語言策略,他把該觀點的逆命題跟疑問方式相結合以構成他的話語--反問句。說話人的觀點，對于聽話人來說，其實是一種會話含義。文章同時構建出了反問句的會話模型，認為否定只是說話人構成反問句的方式之一，反問句是無疑而問，有答無答不是反問句的本質特征。

1. 研究背景

　　1.1 關于反問句，人們已經進行了大量卓有成效的工作，取得了豐碩的研究成果

　　呂叔湘先生早在《中國文法要略》中就對反詰句作了充分的論述，認為說話人（文章專指說出反問句的人）沒有疑問，并且指出："反詰實在是一種否定的方式"。《現代漢語語法講話》指出了反問是說話人"并無所疑"。常玉鐘（1994）指出反問句有深層的隱含意義，是以言行事。張斌在《新編現代漢語》中（第452頁）對反問句作出了正確而精辟的解釋，"問者對某一問題明明已經有了確定的見解，只是用疑問語氣或疑問方式表達出來，目的是為了增加表達效果，而不是期望聽話人回答，這類句子又叫反問句或反詰問句"。我們認為張斌的解釋基本上指出了反問句的作用就是說話人用這種非常規的方式表達自己的觀點（常規方式是陳述句），是站得住腳的。其他的現行主流現代漢語教材都一致講到反問句是"無疑而問"，有加重語氣，增強表達效果的作用。①

　　1.2 我們覺得應該利用語用學理論來合理的解釋，了解這種特殊句式是如何完成其特殊的表達功能

　　分析反問句，探討說話人的觀點是否以會話含義的形式傳遞給聽話人的，是很有價值的。如果答案是肯定的，我們就可以據此建立反問句的會話模型，從而正確理解反問的意義，辨清它和否定，疑問句，是否有答的關系。

　　下面我們將證明在反問句中要表達的說話人的觀點對于聽話人是一種會話含義，并此構建出反問句的會話模式。

2. 關于會話含義的特征

　　2.1 Grice認為會話含義有五個特征

　　1) "可取消性"; 2) "不可分離性"; 3) "可推導性"，但由于話語可以是真實的，而會話含義可能不真實，所以含義的媒介體不是話本身，而是說這話的事實; 4) 會話含義是非規約性，但有些會話含義可能逐漸規約化; 5) 會話含義常有各種可能的解釋。（沈家煊1986b、程雨民1983）

　　2.2 另外, Sadock指出會話含義的又一個特征

　　會話含義似乎是唯一的.一類可以自由強化的語用或語義推理,即可以跟一個說明這種含義的陳述并聯而不會有異常的冗余感.。（見程雨民1983）

　　2.3 Levinson認為單個看

　　"Grice提出的會話含義的特征每一個都有問題"，但"把各項特征放在一起作為必要條件"就沒有問題了，"總體上滿足這些條件就足以判定一個推理是會話含義"。（見沈家煊1986）下面我們就按照這個原則來討論反問句中表達的說話人的觀點是不是會話含義。

3. 關于是否會話含義的討論

　　3.1 可取消性

　　反問句所要表達的說話人的觀點往往會因為語境的改變而不復存在，即使呂叔湘先生認為最典型的帶"難道"的句子，在不同的語境中，也可能不再是反問句。例如（1）具有含義（2）：

　　（1） 他生氣了，說，"難道我錯了嗎？"

　　（2） 我沒有錯。

　　但在（3）中，會話含義（2）就被消除了。

　　（3） 他陷入深深的沉思，說，"難道我錯了嗎？"

　　很明顯，這個人在思考，是想找到他是否錯了的答案，是疑問句，只不過是在問自己而已。

　　3.2 不可分離性

　　僅僅用同義詞替換并不能使說話人的觀點脫離反問句。

　　(4) "嘿嘿，好東西，別碰！"考古學者笑著說，"踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。古人類的侈口罐。"……

　　"我家里有個咸菜缸，你要不要？"

　　"君子不奪人所好，你留著用吧。"

　　這里是植物學家諷刺考古學者，認為考古學者什么破罐破甕都當作寶貝。如果把"咸菜缸"換成"瓦缸"、"泡菜壇子"、"舊面盆"等，都能表達他的諷刺。

　　3.3 可推導性

　　每一個反問句表達的說話人的觀點，都是能夠推導出來的。下面，我們用Grice的推導模型來推導（5）中反問句的會話含義（6）。

　　（5） "你就是看不起井下工！"

　　"我看不起？我就是井下工！"

　　（6） 我不可能看不起你。

　　推導過程如下：

　　說話人S說了P（指（4）中的反問句）；沒有理由假設他不遵守各項準則或總的合作原則；

　　S知道（并且也明白我了解他知道）我能夠看出：需要的假設是他認為G（即含義（5）；他并沒有做任何事來防止我認為G（恰恰相反，他用了"我就是井下工！"來鼓勵我認為G。）；他是要我認為，至少是愿意（在（4）中肯定是愿意）聽任我認為G；所以他的含義是G。

　　3.4 非規約性

　　呂叔湘先生在《中國文法要略》（296頁）中指出：比如

　　你看得懂嗎？

　　有這件事情嗎？

　　這兩個句子，用兩種語調來說，就可以有詢問或反詰的兩種意義。

　　可見，聽話人要在知道反問句的字面意義之后要在語境中推導才能得出它的含義，即說話人的觀點。他不能從字面意義就可以得知說話人的觀點。

　　我們認為反問句的會話含義規約化的程度不高，有時甚至是很低的，不足以改變反問句傳達的說話人的觀點對聽話人來說是一種會話含義的事實。因為（ⅰ）更多的反問句是沒有用"難道"，往往是不能單看一個句子就馬上認為是反問句的。（ⅱ）很多用了"難道"的問句也不一定是反問句。（ⅲ）更重要的是，當說話人的觀點表現為特殊性會話含義時，就算知道問話不是疑問句也要結合語境推導才可能知道說話人的觀點。

　　3.5 不確定性

　　在有些情形里,反問句的會話含義具有某種不確定性。即使說話人的觀點是確定的，但聽話人會有自己的理解。看下面的例子。

　　(7) "……老炮，把您的絕招亮一亮吧！"

　　"看你說的，我有啥絕招哇。"

　　我們可以認為他是說他真的沒有絕招，也可以認為他是謙虛。究竟是哪一個，要根據說話的場合而定。