導(dǎo)語：音樂是人類靈魂的藝術(shù)表現(xiàn)，從古典音樂中尋找精神寄托。以下是小編為大家整理的關(guān)于音樂的教學(xué)論文，歡迎大家閱讀與借鑒！
關(guān)于音樂的教學(xué)論文
摘要：音樂是以聲音來表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，是人類表現(xiàn)性藝術(shù)最早的形式之一。音樂能夠喚起感情的力量，在人們的心靈中產(chǎn)生深刻的影響，在欣賞音樂時(shí)，轉(zhuǎn)瞬之間，我們心中就會(huì)產(chǎn)生連續(xù)復(fù)雜的情感，這是我們對(duì)音樂的微妙的感應(yīng)，這是我們的情感對(duì)音樂的最美妙的響應(yīng)。
關(guān)鍵詞：音樂 情感 欣賞
音樂，是藝術(shù)的一個(gè)品種，它帶給人們的是美感和幸福。音樂，是表達(dá)或寄托人們感情的 “藝術(shù)語言”， 它比一般的語言更直接地傳達(dá)情感，并且，它始終與美感結(jié)合在一起。音樂，是用聲音作原料的，一聽即逝，因此，它又是時(shí)間性的表演藝術(shù)。并不從屬于某一政治或宗教，只是在人們心靈上、感情上，會(huì)對(duì)它們有一定的影響作用。音樂，是通過人的感官刺激，才使人感知到美。并產(chǎn)生了生活聯(lián)想及藝術(shù)想象，從而又發(fā)展了美感。音樂不以說理方式來傳播，而是更多地通過熏陶及感染的途徑，潛移默化地來影響人的心靈，使更多地得到美的滋潤(rùn)。音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。故高潔的音樂與低俗的音樂其對(duì)人們的影響是大不相同的。音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱或奏或聽，都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬縷的`情感因素。即使以敘事為主的歌唱，音樂也并不全依靠語義來傳達(dá)內(nèi)容，而必定會(huì)用賦有感情的“音樂語言”和賦予美的因素，來表達(dá)或烘托或寄托感情，即使是附有歌詞的聲樂曲，其表達(dá)感情主要的仍是音樂本身。
情感，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象與現(xiàn)象是否適合人的需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情感屬于意識(shí)范疇，但是又以自己特殊的質(zhì)同一般的意思區(qū)別開來，當(dāng)你浸沉在音樂中所表現(xiàn)出的喜、怒、哀、樂等情感中，去嘗試酸甜苦辣的各種味道，將讓你隨著它的歡樂而歡樂，悲傷而悲傷，那就說明音樂所表達(dá)的內(nèi)涵已經(jīng)深深地吸引了你，使你受到感染而產(chǎn)生一種思想沖動(dòng)，你會(huì)認(rèn)為它是你內(nèi)心情感的一種音樂表現(xiàn)。所以說，在一定程度上有什么樣的感情就有什么樣的音樂，有什么樣的音樂也就能激起什么樣的感情。有了豐富的情感，音樂才有魅力。
音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗(yàn)的過程，它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。無論是對(duì)于普通的音樂聽眾，還是對(duì)于音樂的專門家來說，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素。對(duì)于音樂的專門家來說，假如在欣賞音樂時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在感情上卻無動(dòng)于衷，那么他對(duì)音樂的欣賞也只“見其文而未見其心，見其表而未見其里”，并不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂的美。一位有經(jīng)驗(yàn)的英國(guó)音樂教育家曾告誡說：“不要允許你的批評(píng)性的敏捷聰明窒息你的情緒反應(yīng)。那些專家們經(jīng)常把他們的注意力局限在技巧上。”他還說：“除非你也重新抓住了激動(dòng)過貝多芬寫的作品的同樣感覺，或是認(rèn)為你也有這種情感，你才有權(quán)利說你欣賞他?！币魳肥且环N善于抒情的藝術(shù)，音樂中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂欣賞者的感情活動(dòng)與音樂作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)候，才能稱之為正確的音樂欣賞。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的感情內(nèi)涵，是音樂欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。對(duì)音樂作品感情內(nèi)涵的體驗(yàn)，首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)。比如，我們?cè)诼牭揭皇讟非臅r(shí)候，對(duì)這首樂曲所表達(dá)的感情（它或是快樂的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的??），憑借自己的感性經(jīng)驗(yàn)，自然地產(chǎn)生出一種體驗(yàn)。這種伴隨著音樂感知而自然產(chǎn)生的感情體驗(yàn)，就是我們所說的感性上的直接體驗(yàn)。
但是，對(duì)感情體驗(yàn)的這種進(jìn)一步的要求，卻并不是每一個(gè)音樂欣賞者都能夠作到的。對(duì)音樂家和音樂作品創(chuàng)作情況的了解也不是每一個(gè)音樂欣賞者都有條件進(jìn)行的。而且，有許多無標(biāo)題的器樂作品，作者在創(chuàng)作他們時(shí)往往沒有留下什么有關(guān)記述，作品本身也并沒有表現(xiàn)什么深刻的社會(huì)內(nèi)容，而只是某種情緒的表現(xiàn)。在這樣的情況下，就很難對(duì)樂曲做出進(jìn)一步的解釋，而只能憑借音響感知和對(duì)作者總的創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格的把握來體驗(yàn)樂曲的感情。因此，我們必須正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是對(duì)于絕大多數(shù)音樂欣賞者來說。音樂欣賞中的感情體驗(yàn)更多地還是以感受性的直觀形式進(jìn)行的。像通常所說，欣賞者是處于“只可意會(huì)，不可言傳”的心理狀態(tài)之中，更何況音樂中所表達(dá)的感情，在很多情況下的確是“只可意會(huì)，不可言傳”的呢！這樣判斷一個(gè)欣賞者是否能夠借助于某種概念把體驗(yàn)到的感情表達(dá)出來，而是要看欣賞者是否對(duì)音樂中表現(xiàn)的感情真正從內(nèi)心里有所體驗(yàn)，欣賞者的感情是否能夠在欣賞的過程中隨著音樂的進(jìn)行而起伏、變化，如果做到了這一點(diǎn)，那就可以說是對(duì)音樂中所表現(xiàn)的感受情有所體驗(yàn)了。當(dāng)然，我們這樣說也并不是否認(rèn)理解認(rèn)識(shí)對(duì)音樂欣賞中感情體驗(yàn)的重要作用，而是要說明，這種理解認(rèn)識(shí)只有融注于感受性的體驗(yàn)之中，才能真正有助于音樂欣賞。當(dāng)我們欣賞音樂，不是故作清高地去聽音樂會(huì)，而是把自己融入音樂——如果是電影插曲，就順著故事情節(jié)；如果是歌曲就，就順著旋律與歌詞。
俄羅斯作曲家、音樂評(píng)論家謝洛夫說：“如果人心靈中所發(fā)生的一切都可以用語言來表達(dá)，世界上就不會(huì)有音樂?！笨梢哉f音樂是一種特殊的語言，是人內(nèi)心深處思想的自述，是一種情感的獨(dú)白，它雖然看不見摸不著，卻能將人們?cè)谏鐣?huì)生活中所體驗(yàn)的各種情感淋漓盡致地表達(dá)出來，并在我們內(nèi)心引起強(qiáng)烈的共鳴。
音樂是情感的語言，情感是音樂的靈魂。
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