我國語文教育家于漪說：“語文課要上得美。優(yōu)美的語言伴隨著豐富的感情．精湛的思想流入學生的心田，帶學生在美的世界里倘徉。讓學生學得愉快，學得興趣盎然．獲得藝術享受。”于教師的真知灼見給了我很大啟迪。在教學實踐中，注重情感教育，把作品中的“情”移入學生心中，并帶他們在優(yōu)美的意境中盡情想象，以激起學生的飽滿熱情，從而使他們積極主動的去理解和感悟作品，以此達到比較滿意的教學效果。
一、入情
中學語文教學大綱本著“文質(zhì)兼美”的原則，選編的有不少是古今中外名篇，“字字句句皆關情。”倘若教師只是從字面上講解，而不從整體構思上把握和理解作者的達意，就無法讓作品與學生產(chǎn)生共鳴，就不能達到預定的效果。這樣就使語文教學缺乏美感，使學生覺得索然無味，易產(chǎn)生厭學情緒。要從根本上讀懂這些作品，教學必須是作品、教師、學生三者的感情交流。教師從中起媒介作用，若教師能依據(jù)作品創(chuàng)設情境，自然可激起學生思想感情的漣漪。
在教學中，教師可用動情的導語，可用文章中的生動情節(jié)，可用傳神的語句，可用教具等，以情打動學生，使之激發(fā)濃厚的學習興趣高中語文教學論文，從而感悟作品中的“情”。
比如本人在教授蒙田的《熱愛生命》時，恰好發(fā)生了礦難事件，我抓住了這一新聞素材作為導入，用“這些在塵世間摸爬滾打久經(jīng)歷練的兄弟，吃樹皮，喝臟水，把礦燈收集起來，以保證救援到來的那一刻它們還能準確指示自己的方位。生的信念，生的毅力，讓這些平日里默默無聞的兄弟成為光彩照人的群體。”這樣一段深情的導語，緊緊抓住了學生的心。學生的積極性被調(diào)動了起來，在讀課文時就格外的用心，這就是帶領學生“入情”。品課文，我抓住了課文中“生之本質(zhì)在于死，只有樂于生的人才能真正不感到死亡苦惱。”這樣一句關鍵性的話讓學生品讀討論，已經(jīng)“入情”了的'學生深刻理解這句話的含義，而且在理解的基礎上談自己對生命的看法，最讓人欣喜的是他們跳出書本，舉出了更多的例子來論證自己的觀點，有魯迅彌留之際的堅持，有卡爾·施密特為科學冒險的勇敢，更有巴斯德為了讓別人活得更好，愿意用自己的生命做一次實驗的壯舉。至此，教學的知識與能力、態(tài)度與方法、情感與價值觀這三維目標就都實現(xiàn)了。從心理學的角度來看，沒有感情的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動是軟弱無力的，只有激起學生的濃厚學習興趣，才能入迷，教師才能開發(fā)出學生的潛力，課堂教學才能達到事半功倍的效果。
又如在執(zhí)教《窗》這一篇課文時，這樣說：“人確實就是這樣，比如說我，每次聽到《回家》這首樂曲，都深有感觸論文怎么寫。‘回家’，我認為它不僅是呼喚我們回到身體棲息的場所，更重要的是呼喚我們回歸靈魂升華的家園——那就是人類要永遠求真、求善、求美。”最后用顧城的一首詩“我想在大地上/畫滿窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明。”結束了課堂。這部分內(nèi)容融合了音樂、詩歌以及文化哲學等多種“入情”的元素，極大地觸動了學生的心靈與精神，使課堂真正充滿了“語文味”，從而促進了學生的主體性開放與創(chuàng)造性升華。
而對于借景抒情的散文和詩、詞等，就不僅要領“入情”還得領“入境”。
二、入境
境即意境。該詞早在唐代就提出了。在劉勰的《文心雕龍·物色》里說：“寫氣圖貌。既隨物以宛轉(zhuǎn)，屬采附聲，亦與心而徘徊。”“圖貌”是描繪形象，是寫象。“與心”是表達情意是寫情。二者結合就做到了情景交融，構成了意境。
教師的作用就是對課文描繪景象的再現(xiàn)，引導學生身臨其境，即帶領學生“入境”。在教王羲之《蘭亭集序》時，我先用古琴曲《高山流水》作背景音樂，再配以竹林、小溪等自然風景圖導入，再展示一張“流觴曲水”圖，激起學生們的興致高中語文教學論文，讓學生體會本文作者極力營造的這種素淡、雅致的格調(diào)。文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。巴甫諾夫高級神經(jīng)活動學說：“教師明確的教學要求一旦能被學生接受，就可在他的大腦皮層中形成一個優(yōu)勢興奮中心，使神經(jīng)細胞處于高度積極的活動狀態(tài)，這樣極易形成神經(jīng)的暫時聯(lián)系，迅速地接受信息，產(chǎn)生智慧”。因此，學生經(jīng)過適當?shù)狞c撥，進入了這“言有盡而意無窮”的藝術境界之中，最大限度地開發(fā)學生潛力，讓學生在自由飛翔的想象過程中完成審美創(chuàng)造，使之達到“入境”的高度。
“入境”就等于打開了作者情感的鑰匙，教材中還有很多非常典范的文學作品中的情感是需要學生在“入境”的基礎上去體驗、去感受的。如《荷塘月色》中月光下的荷塘和荷塘上的月色，似籠著輕紗的夢；《山居秋暝》中的松間月影、石上流泉、晚歸的浣女和順流而下的漁舟；《石鐘山記》中暮夜孤舟、側立如猛獸奇鬼的大石；《沁園春·長沙》中漫山紅遍的橘子洲頭；《天凈沙·秋思》中的枯藤老樹昏鴉等等，這一切，通過課文聲、色、形、態(tài)等描寫，從聽覺、視覺、觸覺等多方面去調(diào)動學生的知識儲存和生活經(jīng)驗，使文中的圖景在學生的腦海里呈現(xiàn)出來，產(chǎn)生“身在畫圖中”的美感，以激起感情上的共鳴，從而領略自然風光的情趣和作者的情感。
現(xiàn)代教學論指出：教學活動存在著一個感知——思維——知識能力過程。我們在教學中讓學生在“感知”過程中充滿激情，進入意境，在獨特的思維空間里不斷地增添知識，從而培養(yǎng)綜合能力(審美、表達等)，使語文教學做到以“入情”促“入境”，“入境”啟“獲知”、“訓能”，從而不斷提高語文水平。
參考文獻：
⑴裴娣娜《現(xiàn)代教學論》（三卷本）（人民教育出版社20**年版）
⑵包燕《教育心理學》（中國科學技術出版社1996年版）
⑶于漪《于漪語文教育論集》（人民教育出版社）
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4.論文的教學反思
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