一、研究背景
1.國內景觀設計行業發展現狀
隨著我國改革開放的進一步深化，國內景觀設計取得了空前的發展，整個大環境呈現出一種欣欣向榮的景象。但是在這一片大好形勢之下也存在一些問題。現在國內的景觀設計主要以居住區景觀為主，而有一些開發商為了追求眼前的利益而陷入了幾個錯誤的認識之中。第一就是曲解了“檔次”的概念，片面的認為檔次就是大的體量、奢華的材料。其二就是為了追求利益的最大化而忽視了景觀的初衷——以人為中心，而不是以經濟效益為中心。其三就是盲目的把國外的一些造園手法生搬硬套到國內，根本不考慮是否合適，這也與業主的審美品位有關。
2.新中式風格的興起
中國有著五千年的文明，蘊含著深厚的民族底蘊，在這幾千的傳承中，形成了自己一套獨特的造園藝術手法。發展到21世紀的今天，有些東西不能說不好，但可能不適合當今這個時代。古語有云“不破不立”，正是由于古典造園手法完全搬到今天的不合適，才產生了既繼承傳統，又融合現代材質和生活習慣的設計風格——新中式風格。3.新中式風格景觀的優點與不足新中式風格的出現讓國內景觀設計行業長期缺乏文化底蘊的現象得以改進，也讓中國的傳統文化得到傳承，以及改變人們對于古典園林“乏味”“無聊”的印象。對于時代來說，它也很好的融入到現在這個現代主義當道的時期，并與之和諧相處。新中式風格用現代造園的技法完美的表現了中國傳統園林的精神內涵，刪繁就簡，讓現代人更加容易接受。目前大多數所謂的“新中式”還只是單純的停留在表面上。主要體現在以下幾個方面，一是純粹的再現式，花重金再造或者復制古典景觀，沒有半點時代特征。二是混亂的“中西混搭”，沒有深刻的理解古典園林中所包含的一些精髓的部分，造成眼花繚亂的混亂感。
二、能指與所指在新中式景觀設計中的衍生
在符號學中，能指與所指是一對基本的概念。同樣，我們也可以將這個概念引入到新中式景觀設計之中去。能指指語言的聲音形象，所指指語言所反映的事物的概念。當然，一個能指有可能對應幾個所指。比如說apple，即為所指，能指是“蘋果”，但是“蘋果”就只能對應apple嗎？“蘋果”還能指誘惑、手機品牌、以及香甜的感覺等等。從而，我們可以舉一反三的衍生到新中式景觀設計之中去來更好的理解其含義，“能指”我們可以看做是一個景點的景觀小品，例如馬頭墻、歇山屋頂、漏窗等元素。而“所指”的話，我們可以用古典的造型來表達，也可以將其簡化，以適應現代審美趣味的造型來表達。總之，只要能指是具有中國味道的一些元素，至于所指該怎么表達就要依靠設計師自身的藝術美感。三、能指與所指在新中式景觀設計中的衍生在符號學中，能指與所指是一對基本的概念。同樣，我們也可以將這個概念引入到新中式景觀設計之中去。能指指語言的聲音形象，所指指語言所反映的'事物的概念。當然，一個能指有可能對應幾個所指。比如說apple，即為所指，能指是“蘋果”，但是“蘋果”就只能對應apple嗎？“蘋果”還能指誘惑、手機品牌、以及香甜的感覺等等。從而，我們可以舉一反三的衍生到新中式景觀設計之中去來更好的理解其含義，“能指”我們可以看做是一個景點的景觀小品，例如馬頭墻、歇山屋頂、漏窗等元素。而“所指”的話，我們可以用古典的造型來表達，也可以將其簡化，以適應現代審美趣味的造型來表達。總之，只要能指是具有中國味道的一些元素，至于所指該怎么表達就要依靠設計師自身的藝術美感。
四、基本符號學理論的新中式風格景觀設計案例分析
1.語構層面的分析
深圳萬科第五園是目前國內將新中式風格景觀演繹的最為經典的作品之一，其中一些符號構成元素是經過充分簡化和處理后展現的，但是其簡化和變形后人們依然可以一眼看出其原形。在景觀小品的選用上，第五園的鋪裝采用的是傳統的方形磚，這種鋪設方法基本與古典手法無異，因為這種橫豎交叉的方法讓人本身就覺得十分之簡潔。在會所的入口區域水景的設置上，采用的是中國傳統回形紋的元素，將許多回形紋組合在一起有一種“流觴曲水”的感覺。在植物的選用上，因為深圳處于亞熱帶，所以第五園中選用的大部分都是熱帶植物，如箬竹、剛竹、榕樹、雞蛋花等植物，充分考慮因地制宜的因素。竹子的重復運用也是一大亮點，一是中國傳統文化中竹子代表著“高潔”“素雅”的寓意，二來與整個園區靜雅的氣質所搭配。在色彩上，第五園采用的是白墻灰頂大致的色調，加之以綠色植物點綴，給人以清新、自然、超凡脫俗的感覺。在空間結構上，第五園是以傳統村落的格局形式為參照來設置的，由幾個院落形成一個小村，小村落與小村落之間的連接道路有些類似于巷子和弄堂，設計師希望通過這種設計來增進城市中日益疏遠的人們。
2.語義層面的分析
第五園在意義的傳遞和闡述中，對于賦義的手法的運用上說，顯得更加直接，這有可能與西方現代的設計思想的影響有關。深圳位于廣州，受到嶺南文化的影響，在嶺南地區最著名的“嶺南四大園”堪稱中國古典園林的經典。而萬科第五園取名的意義在于希望繼承“嶺南四大園”的精髓，又加之以現代的設計手法。象征手法的運用不是簡單的形式模仿，是利用符號中的共性部分傳遞共同信息的傳遞過程。在第五園中，居住建筑是靠近水景的，這在形式上是對江南園林的一種模仿，但是其不同的是建筑形式是經過簡化的，水景也沒有了古典園林中的那種繁瑣的駁岸。但是依舊具備那種“神”，整個場景如江南水鄉一般，象征著質樸、清澈、寧靜的生活空間，水中植物互相映襯，水景與建筑相互融合，構成了一幅完美的“新中式”風格的畫卷。
五、結論
隨著中國綜合國力的增強以及國民民族意識的復蘇，“新中式”風格景觀做為傳承傳統文化的一個方式一定會在接下來的很長一段時間內逐漸成為一個很有發展前景的項目。同時，符號學在世界范圍內的影響逐步擴大，并且與其他學科建立了相關聯系。“新中式”是當今時代的一個必然趨勢，同時也是傳統文化傳承的一個要求。實際上也是中國傳統文化與現代建筑技術與設計思想的融合，也是中華傳統文化在現代設計上的延續。結合傳統文化，將設計更好的打上中國的烙印，是我國設計的必經之路！
作者:肖俊琪 廖紫惠 單位:武漢紡織大學
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