道德釋義

　　提起道德來，凡是有點文化者，都可以講得夸夸其談，說得頭頭是道。然而什么是“道”?什么是“德”，并非人人明了。在中國古代對道和德的思考已經很久，最起碼可以追溯到伏羲氏時代，最明確、最深刻地解釋應該是我們的先哲老子，他老人家通過《道德經》把這兩個概念上升到哲學的角度進行闡述，同時又對其進行了高度的統一。概括的說，道是宇宙自然的發展規律;德是人應該遵守的基本法則。所以老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”遺憾的是，今天的中國人，包括一些老師，對這個概念的理解，可以說何等的膚淺。

　　師德淺議

　　本文我們不對“道德”的深層含義進行研究，只是借此對師德進行簡單剖析。師德立足于人的道德基礎之上，也就是說，師德要高于普通人的道德水平，不僅對“德”有深刻認識，而且能夠依照“大道”去做，去實踐。在這方面，孔老夫子絕對是當之無愧的典范。他老人家用教育來恢復周禮，實際上是為了實現“天下為公”的大同世界的人生理想和社會理想，面對著種種困難，他堅持不懈一往直前。今天我們社會主義的大方向已經確定，需要我們所有人團結起來，為培養新時代社會主義道德觀而不斷努力，當然這個道德觀脫離不了中華民族的傳統道德。現在的老師作為這種道德觀的傳播者和培育者，需要不斷的學習、研究和充分理解，才能真正的把中華傳統師德的光芒發揚光大，才能讓自己在物欲橫流的現實中不至于迷失方向，才能體現教師職業真正的社會價值。

　　師德之光

　　前幾天觀看了師德模范82歲的離休老教師蔣國珍老師和XX年最美鄉村教師塔吉克族青年老師阿里普夏的事跡錄像，將近一個小時的觀看，動人的事跡，讓人的淚水情不自禁地噴涌而出。先簡單的看看蔣國珍老師的事跡：

　　他老人家出生在解放前，深知生活的艱辛和求學的困難，由于經濟困難，師范輟學，參過軍、打過仗。解放后，因當地小學教師嚴重缺乏，蔣國珍被組織派遣到銅鼓縣三都小學代教，他是教學上的多面手，先后教過語文、數學等多個學科，不管教什么學科都盡心盡力。他思維敏捷、說話風趣幽默，能寫一手漂亮的毛筆字和鋼筆字，頗受學生的歡迎。1957年，由于歷史原因，蔣國珍被錯誤劃為右派，直到1979年才得以平反。在常人看來，20多年的不公正遭遇一定會讓他牢騷滿腹，可平反后他的第一個舉動，就是將國家補發給他的22年共計9600元工資，一次性捐給希望工程。9600元，在剛剛改革開放的中國無疑是個天文數字。1983年，蔣國珍正式從羅坊鎮六元小學教師崗位退下來。

　　感悟師德

　　看了一老一少兩位老師的事跡，后來又了解了《最美鄉村教師》中其他老師的事跡，我們深深感覺到，中華傳統道德、師德、美德，還沒有全部丟失，這是我們值得慶幸的。然而大家普遍有感覺，社會整體道德的下降，令人捶胸頓足。殺父弒母、殘殺無辜的現象時有發生，老師隊伍中也出現了許多不良現象。今天我們可以毫不客氣的說，中國現代教育最大缺失就是道德教育的空洞，不能夠很好的深入人心，從而造成心靈的迷茫和人性的缺失，從所謂的唯物主義跌落為唯物質主義。特別是在早年極左思潮和這三十多年唯經濟論的影響下，使一些人對“道德”的理解不夠深刻、甚至錯誤。同時上梁不正下梁歪，高層人士的道德滑坡，已經把整體社會道德水平帶向一個深淵。只有一些明白者和沒受污染者，在社會各個層次苦苦地捍衛中華傳統道德，而且還經常被那些“唯物質”論者所蔑視、阻撓和唾棄。因此，今天的道德教育，應該從國家理想起步，從民族精神下手，從上層建筑抓起，從每個百姓落實。應該把其基本精神寫入憲法，具體促使放入公民基本道德規范中去。師德應該在此基礎上，做出更高要求。在具體地操作中，除了條條框框的界定外，更需要深入人心地講解和落實，必須養成一定的師風、道風和學風。當然這樣的風氣養成，一定要加強人性教育，更需要全社會對中華優秀傳統文化中有關道德的深刻理解。