1生態(tài)文明的闡述
生態(tài)文明是人類社會發(fā)展的一種新型的社會形態(tài)，更是人類精神文明和生態(tài)共同發(fā)展的成果，是人類工業(yè)文明之后的一種社會文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類順應(yīng)人與自然和諧發(fā)展的自然規(guī)律而使得精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的局面；生態(tài)文明是人與自然、人與人之間和諧發(fā)展、良性循環(huán)的社會文化倫理形態(tài)。對于生態(tài)文明目前有四種不同的理解。1）從廣義的角度講，生態(tài)文明是人類的一個極其重要的發(fā)展階段。是人類經(jīng)歷的原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第四個階段，也是第四種社會形態(tài)。2）從狹義的角度講，生態(tài)文明是社會文明的一個重要方面。生態(tài)文明是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明發(fā)展之后的第四種文明形態(tài)。這四個文明共同支撐起了現(xiàn)在的社會主義和諧大廈。其中物質(zhì)文明是物質(zhì)基礎(chǔ)，就如同大廈的地基一般，精神文明是和諧社會的智力源泉，政治文明是和諧社會良好社會環(huán)境的提供者，而生態(tài)文明則是現(xiàn)代社會文明體系發(fā)展的基礎(chǔ)，具有不可估量的作用，對人與自然的和諧發(fā)展具有重要作用。3）生態(tài)文明是一種發(fā)展理念。其主要是指生態(tài)文明所倡導的一種與對自然進行長期掠奪式的野蠻的開發(fā)相反的理念，其倡導的是積極建設(shè)和認真保護良好的生態(tài)環(huán)境，促進人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。4）生態(tài)文明從制度屬性的角度被認為是社會主義發(fā)展的本質(zhì)。社會主義倡導的是社會公平發(fā)展的原則，而生態(tài)問題實質(zhì)就是社會公平問題，只有倡導生態(tài)文明才能有效解決生態(tài)問題，從而解決社會發(fā)展中人與自然的、人與人之間的不公平問題。總而言之，生態(tài)文明不管是何種理解、何種體質(zhì)、何種形式，其所倡導的核心理念都是不變的，就是為了促進人與自然、人與人之間的和諧發(fā)展和良性循環(huán)。
2我國生態(tài)文明現(xiàn)狀
雖然我國現(xiàn)階段也處于生態(tài)文明的發(fā)展階段，但是我國生態(tài)文明的現(xiàn)狀卻不容樂觀，在建設(shè)過程中出現(xiàn)了很多問題。
2.1為促進經(jīng)濟增長對資源過度掠奪，導致資源嚴重匱乏
我國本身屬于人口大國、資源嚴重短缺型國家。我國大多數(shù)的礦產(chǎn)資源人均占有量都不足世界平均水平的一半，能源類的煤、油、天然氣只占到世界平均水平的55%、11%、4%，資源嚴重匱乏。我國自從改革開放以來為了經(jīng)濟得到快速發(fā)展，長期盲目采用以追求增長速度、大量消耗資源為特征的粗放型的社會發(fā)展模式，在經(jīng)濟迅速發(fā)展、百姓物質(zhì)生活得到大幅度提升的結(jié)果下，自然資源的消耗也在大幅度上升，與經(jīng)濟發(fā)展的增收嚴重不平衡，導致不可再生的生態(tài)資源總量直線下降，可再生資源也同樣如此，出現(xiàn)了后續(xù)經(jīng)濟發(fā)展“力不從心”的感覺。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）森林覆蓋率降低、草場退化嚴重。森林資源自古至今是我國百姓賴以生存的自然資源，現(xiàn)今社會由于造紙等各種工業(yè)需要導致我國森林資源的消耗嚴重，加上長期亂砍濫伐、毀林開荒現(xiàn)象嚴重，導致我國森林覆蓋率大幅降低；隨著經(jīng)濟利益的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展帶來的誘惑力使得草場地面下的礦產(chǎn)資源破壞嚴重，過度開采、過度放牧等現(xiàn)象導致我國的草地資源退化非常嚴重。（2）可用耕地面積逐年下降，緊逼耕地紅線。我國人均可耕地面積遠遠低于世界平均水平，改革開放以來為了經(jīng)濟發(fā)展的需要和城鎮(zhèn)化的推進，我國可耕地面積不斷減少，再加上由于各種污染造成的耕地不可用而導致耕地質(zhì)量不斷下降，可耕地面積逐年下降，已經(jīng)到了步步緊逼耕地紅線的標準。（3）水資源嚴重匱乏。我國的淡水資源總量為28000億立方米，占全球資源的6%，僅次于巴西、俄羅斯和加拿大，位居世界第四，但是人均只有2300立方米，僅為世界平均水平的四分之一，位列全球121位，是全球13個水資源最貧乏的國家之一，但是這些還不是全部可利用的資源，除去一些不可利用的淡水外，我國可利用的人均淡水資源為900立方米，并且分布極度不均勻。隨著各種經(jīng)濟發(fā)展對水資源掠奪式的開發(fā)和對水資源的嚴重污染，當前全國大多數(shù)城市的地下水均受到了不同程度的污染，且有逐年加劇的趨勢，這些都導致我國的淡水資源嚴重匱乏和短缺，嚴重威脅我國社會生態(tài)文明的形成和發(fā)展。（4）礦產(chǎn)資源嚴重短缺。隨著我國改革開放的深入化，經(jīng)濟得到快速發(fā)展，但是我國當前屬于粗放式開發(fā)和發(fā)展，導致我國的礦產(chǎn)資源的需求和開采量逐年快速增長，礦產(chǎn)資源短缺的問題日益凸顯。到2010年，我國可以保證消費和發(fā)展需求的`礦產(chǎn)只有21種，其他礦產(chǎn)資源需要不同程度地從他國進口，隨著開采程度的日益加劇，進口量也日益增多。
2.2環(huán)境問題依然沒有得到解決，某些方面反而加劇
環(huán)境問題一直是我國改革開放以來最為頭疼的問題，隨著改革開放經(jīng)濟的大力發(fā)展，環(huán)境問題也日益凸顯出來，使得國民的生存環(huán)境日益惡化，甚至到了舉家搬遷的地步。最為明顯的為大氣污染、土地污染和水污染。
2.3各種由人為因素造成的自然災(zāi)害頻發(fā)
雖然我國的經(jīng)濟得到快速發(fā)展，但是各種自然災(zāi)害數(shù)量卻有增無減，導致這種現(xiàn)象的原因主要是生態(tài)系統(tǒng)的平衡被人類的開發(fā)活動給打破，從而導致自然對自然災(zāi)害的抵御能力的下降。自然災(zāi)害的頻發(fā)嚴重影響著災(zāi)區(qū)人民的生命財產(chǎn)安全，也給當?shù)氐陌傩盏纳詈蜕a(chǎn)帶來巨大影響。
3我國生態(tài)文明現(xiàn)狀分析
雖然我國的各種經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，國民生活水平也得到了大幅度提升，但是能源、土地、水資源、礦產(chǎn)等嚴重短缺的問題日益凸顯，生態(tài)文明建設(shè)舉步維艱，下面我們將對其原因進行具體分析：
3.1經(jīng)濟發(fā)展模式過于粗放、不夠細致
改革開放以來我國大力發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)，各項經(jīng)濟指標都非常完美，但就是因為過于注重經(jīng)濟的發(fā)展從而忽視了人與自然的和諧發(fā)展。改革開放前后我國一直處于非常貧困時期，國家和人們非常迫切地需要解決經(jīng)濟問題，再加上人口數(shù)量的急劇上升，中國的經(jīng)濟出現(xiàn)了以大量消耗各種自然資源和破壞各種生態(tài)為代價實現(xiàn)增長的局面，造成了經(jīng)濟發(fā)展模式過于粗放。
3.2國民對人與自然和諧發(fā)展的認識不夠深刻
生態(tài)文明最重要的一點就是人與自然需要和諧發(fā)展，只有和諧發(fā)展才能可持續(xù)發(fā)展。建國初期至改革開放甚至到現(xiàn)在，我國的國民被培養(yǎng)成了一種經(jīng)濟發(fā)展中的賺錢機器，甚至有人會認為“只要能賺到錢，其他都可以先放一放”的思想，導致水資源嚴重浪費、垃圾滿地等現(xiàn)象頻發(fā)。甚至為了節(jié)約成本獲得利潤而減少污水處理措施，直接進行排放，導致水污染嚴重。
3.3科學技術(shù)比較落后
科技是第一生產(chǎn)力，是國家發(fā)展的根本之一，也是提高各種資源利用率、大量治理各種污染的重要保障。我國在一段時間內(nèi)過于追求發(fā)展經(jīng)濟，忽視對一些排污處理設(shè)備的研究和開發(fā)、忽視企業(yè)自身技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，從而造成我國在這方面的科技水平不夠高，導致我國一些高能耗高污染企業(yè)無法對污染進行處理。
3.4各種法律法規(guī)不健全不完善，執(zhí)行不到位
由于對經(jīng)濟的過度關(guān)注、我國在生態(tài)文明建設(shè)方面的各種法律法規(guī)還不是很完善，對一些具體的排污處理措施的處罰規(guī)定不夠細致，使得這些企業(yè)對法律法規(guī)有機可乘。另一個重要方面就是各地方政府以經(jīng)濟增長為重要考核指標，對經(jīng)濟增長的關(guān)注遠遠強于對環(huán)境污染的重視程度，對企業(yè)造成的污染甚至睜一只眼閉一只眼，對法律法規(guī)執(zhí)行嚴重不到位。
4我國生態(tài)文明建設(shè)的對策
我國生態(tài)文明的社會形態(tài)還沒有完全成型，在形成過程中存在著很多的問題，我們將對此提出具體的解決對策。
4.1改變經(jīng)濟發(fā)展模式
過去我國對經(jīng)濟發(fā)展的重視程度遠遠大于對環(huán)境的保護程度，一直采取的是粗放型的經(jīng)濟發(fā)展模式，這種模式的發(fā)展對經(jīng)濟固然具有巨大作用，但是卻不具有可持續(xù)性，對資源的過度開發(fā)，對環(huán)境的過度污染都是經(jīng)濟發(fā)展模式過于粗放造成的。當前我們應(yīng)該改變這種經(jīng)濟發(fā)展模式，促使經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護與資源利用得到和諧發(fā)展。
4.2大力發(fā)展科學技術(shù)
環(huán)境污染和資源過度開發(fā)固然是一種可以改變的局面，但是也需要科技的大力支持，只有國家和企業(yè)對環(huán)境污染處理和資源過度開發(fā)等方面進行科技創(chuàng)新才能達到徹底解決的效果。例如污水處理均需要先進的污水處理設(shè)備，當污水符合排放標準之后方可進行排放。
4.3建立健全相關(guān)法律法規(guī)并加大執(zhí)行和監(jiān)督力度
任何事情的執(zhí)行都需要法律法規(guī)的約束，對相關(guān)不符合生態(tài)文明建設(shè)的行為進行處罰。相關(guān)部門應(yīng)該加大監(jiān)督執(zhí)法力度，發(fā)現(xiàn)違法行為堅決予以處罰，絕不姑息。
4.4加大宣傳力度，增強國民生態(tài)文明意識
歸根結(jié)底還是在于百姓的生態(tài)文明意識不夠強。在經(jīng)濟發(fā)展時期，經(jīng)濟的發(fā)展對于促進百姓生活具有重大作用，此時往往很容易忽視生態(tài)文明的重要性。只有真正明白人與自然和諧發(fā)展才能使得國家經(jīng)濟和百姓生活可持續(xù)發(fā)展的道理，國民生態(tài)文明意識方能形成，生態(tài)文明建設(shè)的步伐也將越來越快。5結(jié)語生態(tài)文明是社會發(fā)展的一種必然社會形態(tài)，需要社會各界、各方面協(xié)同合作，只有真正做到人與自然、人與人之間和諧發(fā)展，生態(tài)文明才正式形成，我國的生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠，需要全社會的共同努力，為之奮斗。
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