現(xiàn)在的你還會(huì)跟爸媽寫信嗎，多跟父母溝通真的是一件非常美好的事情，就比如說傅雷家書這本著作，下面是小編為大家整理的傅雷家書的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　傅雷家書的讀后感范文（一）

　　每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書的讀后感范文（二）

　　隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。

　　早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……

　　傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｓ捎谠诟德斢啄陼r(shí)傅雷先生對他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。

　　《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關(guān)心，對兒子成長進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對待感情需謹(jǐn)慎不要過早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。

　　很多人認(rèn)為父母對子女的關(guān)愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關(guān)愛方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡單的呵護(hù)和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。

　　縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

　　《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來很多自己生活的獨(dú)特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對兒子的深深關(guān)切，和對這個(gè)國家前途命運(yùn)的深深眷戀。

　　而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時(shí)無刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護(hù)著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！

　　傅雷家書的讀后感范文（三）

　　《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

　　傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨(dú)立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。

　　書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

　　傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。

　　傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

　　傅雷家書的讀后感范文（四）

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

　　現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。