文化苦旅讀后感500字1

　　這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。

　　第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人一種質樸典雅精辟而暢達的感覺。

　　拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，文化苦旅顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重。多情應笑我早生華發(fā)，余秋雨說：對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感。倘佯在歷史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。

　　廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。

　　一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感到誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命。這是它的魅力，瀑布的狂暴雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結果就在這看似平常的佇立瞬間。人歷史自然混沌地交融在一起了。

　　在道士塔中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在陽關雪中，作者尋陽關，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在沙源隱泉中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。

　　苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思索和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。靜下心來，將文化含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。

文化苦旅讀后感500字2

　　《文化苦旅》是余秋雨寫的一本從古代跨越現(xiàn)代的長篇小說。書雖是以散文的形式，寫的十分輕松瀟灑，但仔細一讀，卻發(fā)現(xiàn)是對歷史的批判、嘲笑以及對未來的期盼。他一步一個腳印地走在中華民族的土地上，用他獨特的觀察力去深思這古老民族的深層歷史。

　　讀著余秋雨寫的文章，我才發(fā)現(xiàn)，自己雖然是一個內(nèi)心堅強的人，但讀著讀著也會不知不覺地被這本書所吸引，所震撼。有時，那些令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義，令我佩服不已。他用他優(yōu)美的文筆，給我們帶來了一幅幅栩栩如生的畫面。

　　走進書中靜靜地思考。在幾百年前，莫高窟是一個神秘的世界，終于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。雖然它曾今是記錄中華民族千年歷史的一個很好的記錄點，可被王道士手中一串鑰匙，讓其流落在外人手里。江南的小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或學者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害，因此江南才會如此吸引文人墨客。或許，也是被江南的這種粉墻黛瓦的奇特風格所吸引吧！

　　這本書似乎沒有把很多的筆墨用在了名勝古跡上而是集中在了他的文化背景以及各個所附有文化氣息的角落上。它可以是街頭小巷，或是一條不知名的清澈小河。這些在他的筆下都可以成為書中的閃光點。這讓我們更貼近歷史，感受那個年代的氛圍，是我們更了解它。雖然中華名族有著五千年的深厚底蘊，從物質上到精神上的，那樣的輝煌，那樣的豐富，書中寫的每一處都是我們的驕傲。他把“人、歷史、自然”都交融在了一起，表達了對祖國偉大的自豪。

　　《文化苦旅》寫的雖是歷史，但它與現(xiàn)實交融，使我感受到了祖國的歷史文物所經(jīng)歷的那些風霜雨雪，也是我為他們而感到無比的自豪。

文化苦旅讀后感500字3

　　看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

　　圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現(xiàn)在當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。