《活著之上》讀后感

　　“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對碰撞在一起時，你就必須回答，哪個絕對更加絕對。”這就是《活著之上》的文眼。

　　想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什么會貪，會逐漸失去自己的緣由。《活著之上》中的主人公聶致遠是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說零距離的貼近生活，讓我引發深思。

　　我們還沒有步入社會，享受的是社會帶給我們的關愛，也許不能理解一個人在外打拼有多艱難。學校也算一個小型社會了，我們每個人的價值觀都備受挑戰。當你撿到錢包，里面的大紅鈔票會不會使你心動？你會不會想要占為己有？欲望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，做一個君子的原則與功利化的現在總是矛盾的。

　　居里夫人給了我很好的答案。她發現了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發現的鐳，最后她卻放棄了專利權，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢為糞土，始終堅守自我。她現在雖然已經逝去，可她依然活在我們每個人的心里。永遠在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價值。

　　活著固然是活著的意義，活著并不是活著的全部。

　　我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心里還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應時刻提醒自己——堅守自我，扼守良知。

　　【拓展閱讀】《活著之上》(節選)

　　趙平平經常說我傻。女人的話你不能認真，女孩的話就更不能認真。她的心就那么寬，視野也就那么寬，能把鼻子前那點東西看清楚就不錯了，就像你不能要求一個高度近視的人一覽眾山小。我體諒她，也就原諒了她。我不可能跟一個出門一定要描眉擦粉的女人去談什么天下國家的事情，哪怕她也是學歷史的。因此，當她說我傻時，我都不想跟她爭辯，不屑于。要說傻，從孔子屈原到曹雪芹，誰不傻呢？過好自己眼下的日子就是聰明嗎，這種聰明才是真正的傻。這樣的人生回過頭看是一無所有，那不是空虛嗎？悲哀嗎？傻嗎？也許趙平平覺得把日子過好了就是人生目標，可我覺得這個目標不能成立;如果能成立，岳飛算什么？還不如秦檜呢。

　　唉，既然對世界如此無力，我為什么不退守個人的生存空間呢？也許，我跟萬古千秋有關系，跟天下國家也有關系，但那只是一種理論上的關系，如果我當它沒有，那就沒有。可眼前的日子，你當它沒有，那還是有。那一寸一寸的鮮活生動，你想躲也躲不開。生活伸出無數雙手向你要錢，交按揭、交水費、交電費、交話費，買小菜、買豆腐、買肉、買衣服、買手紙……你往哪里躲？明年打算要孩子了，趙平平要我準備三萬塊錢，我還不知道到哪里去弄呢！理論是灰色的，生命之樹常青。在市場之中，一個人的世俗化是多么合情合理啊。

　　如果我不是個知識分子，我就把很多想法放下來了。什么意義啊，責任啊，天下千秋啊，都與我無關，盯緊眼下的生活就可以了。這樣看來，街邊賣大餅的大叔是幸福的，把大餅賣出去就是意義;掃街的阿姨也是幸福的，把這條街掃凈了就是責任。我把課上好，把工資領回來，既是意義，又是責任。也許我唯一的痛苦，就是要對學生講更深的意義，更大的責任。知識分子不僅是一種技能，更是一種價值。如果我不想當個騙子，我得承認這種意義和責任的真實存在，何況我也感到了這種真實存在。這既是意義的渴望，也是內心的真實。以生存的理由把這種渴望的真實扼殺掉了，那我就對不起司馬遷，對不起曹雪芹，對不起無數在某個歷史瞬間煢煢孑立形影相吊的堅守者。

　　這些想法我都沒有跟趙平平說，說了她會笑我自尋煩惱。她體驗到的真實和我是不一樣的。可我又不能當鴕鳥，把頭埋進沙灘。你剛埋進去，銀行提醒按揭的信息就來了，你說自己在考慮天下大事，需要緩交，那可能嗎？于是趙平平的真實也就是我的真實。我不能騙自己，也沒法騙自己。這樣想起來，曹雪芹們真的是太不容易了，字字看來皆是血，那真的字字是血，血，血，血啊血。

　　這樣想著我調整了自己的生活。學生宿舍我原來每個星期都會去的，沒事也去，跟學生說說話，有時到食堂樓上的餐廳小聚一下。我的想法是，自己影響幾個人還是可能的。我希望他們對專業有一種信念，對公正也有起碼的信念。如果一個文科大學生都沒有這點兒信念，那又還能指望誰能有這點兒信念？我跟他們提及最多的人就是司馬遷，有時背誦《報任安書》中的幾段話，似乎是隨口而出的，卻是我的精心安排。有一次我說到司馬遷雖遭腐刑，“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也”，縱使如此而不移其志，“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。幾個學生聽了都很動容，說：“聶老師，想不到幾千年前會有這樣偉大的人。”我說：“人是要有一點兒精神的，因為他是人。”過幾天有個男生寫了讀這篇文章的心得給我看，這讓我有一點兒小小的成就感。我很想他們能跟自己一樣，對司馬遷這樣的人有一種崇拜，不但把他當作學業導師，也當作精神導師。一個歷史專業的學生，如果這點兒崇拜都沒有，那他這一生都不可能有最起碼的信念。可有時我又非常懷疑這種努力，如果連我自己都要被市場裹挾著走，又怎能改變他們的想法呢？

　　好幾個星期我沒有去找學生。有幾個學生試探著發信息來詢問我是否很忙，我就回信息問他們有什么事？這讓我有點兒愧疚，有點兒不安，一瞬間也就過去了。別的班導師曾對我說，補助這么一點兒工作量，我怎么能投入那么多？以前我覺得一個老師不應該這么想，現在感到這么想也能理解，這是市場時代的思維方式，做什么事都要算一算投入和產出，算一算性價比。我理解了別人，就解放了自己。