《百年孤獨(dú)》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。下面給大家分享了百年孤獨(dú)的讀后感，歡迎大家來(lái)閱讀！

　　百年孤獨(dú)的讀后感1

　　最近看完了百年孤獨(dú)，書(shū)看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對(duì)一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對(duì)人類(lèi)歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú)，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族，死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字。

　　我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

　　有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

　　世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人？殺人者無(wú)心、有心；失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則？有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通最佳，并不需反復(fù)詢問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

　　對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

　　自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū)，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

　　我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在，或是未來(lái)。

　　百年孤獨(dú)的讀后感2

　　百年孤獨(dú)真的是一部巨作，內(nèi)容非常充實(shí)，首次閱讀我甚至連人名都沒(méi)記清楚，要對(duì)作品有所領(lǐng)悟必須是反復(fù)咀嚼之后。

　　在多次閱讀之后，我將小說(shuō)內(nèi)容中的人物羅列，感受到了作者在給角色取名字，角色性格賦予以及角色最終結(jié)局上都花了心思。因此我想要單純的就角色出發(fā)來(lái)剖析這部巨制。 首先是第一代的兩位，老何賽不必多說(shuō)，他的作用在這部小說(shuō)里只是一個(gè)引路人，他的發(fā)家過(guò)程也如同一般的小說(shuō)一般循規(guī)蹈矩，值得一提的是他最后的階段，他的精神錯(cuò)亂最后被綁在樹(shù)上然后死亡，這個(gè)在故事的結(jié)尾也被提及。結(jié)合其他一些民族特色，產(chǎn)生到的聯(lián)想是自熱是神圣的，在樹(shù)上死亡的老何塞應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有任何的罪過(guò)的，其實(shí)也是，老何賽的行為中庸除了殺了人，沒(méi)有任何其他過(guò)失與功績(jī)，再結(jié)合他的子孫的死亡來(lái)看他的死亡方式中庸。而他的妻子伊瓜蘭明顯比他的預(yù)示作用強(qiáng)。在小說(shuō)的最開(kāi)始伊瓜蘭就因?yàn)楹ε律龉治锞芙^與丈夫同房，而后于雨季結(jié)束后死亡。這里提到的雨季是有暗示性的，是伊瓜蘭所認(rèn)為的雨季，雨季一般都是一個(gè)悲慘的結(jié)束一個(gè)新生的的開(kāi)始。以上就是第一代，已經(jīng)顯示了女性比男性更加的敏感智慧易察覺(jué)潛在的傷害。

　　接著分析第二三兩代，第二代明顯子嗣多人物也多，第三代子嗣多但是人物卻很少。二代布恩迪亞上校可以說(shuō)是一個(gè)幸運(yùn)的人，他總共經(jīng)歷的暗殺、埋伏和槍決都幸免于難，最終又回到他的家做小金魚(yú)，可以說(shuō)是一種回歸人生。但是，上校的孩子們卻不是那么幸運(yùn)，似乎有點(diǎn)父?jìng)觾數(shù)囊馑迹妓烙谝馔庵挥信c妻子生的老大活了下來(lái)卻與姑母發(fā)生不倫之戀。姑母可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的貞潔烈女，最終以安詳?shù)姆绞剿廊ィ鴲?ài)上姑母的侄子被刺殺身亡。 如果說(shuō)到第三代還看不出強(qiáng)烈的輪回場(chǎng)景那么在第五與第六代的阿媽蘭妲與奧雷利亞諾身上我仿佛看到了這個(gè)家族所有劇情的輪回。他們同樣是不倫之戀，同樣有一個(gè)熱愛(ài)并致力于此。故事講到這里接近尾聲，六代奧雷利亞諾的天賦讓他漸漸的“明智”起來(lái)，他最終也破解了這個(gè)家族最終的奧秘，在他破解的時(shí)候他的孩子，那個(gè)因?yàn)槭菒?ài)而誕生的孩子被吃掉了，最終這個(gè)鎮(zhèn)也消失了。這樣看來(lái)似乎是一部神話，像是宗教的教本，想要向世人訴說(shuō)一些非自然的卻又真實(shí)存在發(fā)生的事情。

　　回過(guò)頭再看，第四代的時(shí)候出現(xiàn)了孿生子，這兩個(gè)人長(zhǎng)得一樣，愛(ài)上了同一個(gè)人，性格經(jīng)歷完全不同，但是神奇的是卻從未有人分得清他們。生活中我也有認(rèn)識(shí)的雙胞胎，其實(shí)兩個(gè)人的性格不同還是容易辨識(shí)的，那么劇情如此安排必定是有所鋪設(shè)，最后雙胞胎幾近同時(shí)死亡，而反觀他們的人生則是截然不同，可以說(shuō)是一個(gè)共生體在分別經(jīng)歷著不同的人生。這讓我想到有一部小說(shuō)就專(zhuān)門(mén)這么寫(xiě)了，世界上就存在另一個(gè)你，和你過(guò)著全然不同的人生。 《百年孤獨(dú)》整部小說(shuō)無(wú)論是哪一次閱讀你都可以感受到作者的的感受，受到作者情感的引導(dǎo)。在這部小說(shuō)里還可以看到一些其他小說(shuō)的影子，你可以說(shuō)他是一個(gè)小說(shuō)的集合，但是他又是一個(gè)完整連貫的篇幅。以上就是我對(duì)《百年孤獨(dú)》讀后感。