引言

　　縱觀國內(nèi)外的風(fēng)景園林建筑，其規(guī)劃和建筑都是遵循了建設(shè)地的地域特征之后而建造的，將選址的自然環(huán)境、歷史古跡、文化特色等地域特征進(jìn)行了完美的融合，深刻的展現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史底蘊和文化內(nèi)涵。我國歷史悠久，每個城市都被賦予了特有的人文色彩，如果一個城市沒有歷史，那就是沒有根基的城市，缺乏親和力。地域特征涵蓋領(lǐng)域廣闊，由于受到自然規(guī)律的影響，所以每個地域均呈現(xiàn)了不同的地理特征。地域特征包括氣候條件、水文環(huán)境、植被覆蓋率等自然要素，是自然界和動物界的有機結(jié)合體。文章主要研究了地域特征，分別從氣候、場所、背景、社會以及文化五方面分析，闡述了地域特征在風(fēng)景園林設(shè)計中的重要作用。

　　一、氣候因素

　　自然環(huán)境中的一個重要組成部分以及極為活躍的因素是位于地球外圈層的大氣，它為地球生物正常的生命活動提供了客觀環(huán)境。特有的氣候氣象特征是因為受到周年變化的影響。不同地區(qū)的氣候差異造成了地域特征的異樣，對于地區(qū)的水文地質(zhì)條件、生物種類、地形風(fēng)貌，以及人們的生產(chǎn)生活方式，都產(chǎn)生了較大的影響，從而影響到了風(fēng)景園林的建造風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)景園林在設(shè)計過程中，會考慮到光影的投射、氣流方向和規(guī)律、溫度和濕度的變化，這幾方面對于園林空間、地形、水系、色彩等設(shè)計元素的處理有著重要的影響。現(xiàn)代園林的設(shè)計更加注重各方面為人或物營造的環(huán)境氛圍，空間舒適度的要求更加顯著。風(fēng)景園林中的主要造景要素就是植物，不同的植物會受到相應(yīng)氣候的制約，不同的氣候條件下植物的品種和風(fēng)格各有千秋，它們憑借色彩的豐富、迥然不同的形態(tài)成為了園林景觀的主體，使每個園林景觀別具一格，深深的印刻了文化歷史的烙印，展示了獨特的地域風(fēng)貌。細(xì)心優(yōu)秀的園林師善于發(fā)現(xiàn)地域之美，將其與園林設(shè)計理念進(jìn)行融合，這就使得特定區(qū)域的園林景觀變得獨一無二。

　　二、場所因素

　　由于巖石種類的不同，再加上表層被風(fēng)華的影響，形成了人類和其它動植物賴以生存的土壤。不同地域的地質(zhì)土壤情況，在很大程度上決定了地域的自然景觀。地貌是指因為地球內(nèi)外力的相互碰撞和擠壓而形成的形態(tài)各異的地理外貌和形態(tài)特征。地球表面地貌的形成，一方面是受到地殼運動、巖漿活動、地震等自然運動的內(nèi)動力影響，另外，就是受到氣候的風(fēng)化、冰川運動和流水沖刷運動等外動力的影響，從而形成了喀什特地貌、丹霞地貌等不同類型的地貌類型。在進(jìn)行園林設(shè)計的過程中，設(shè)計師和工程師秉承“因地制宜”的原則，善于利用基地的固有特征，得景隨行，營造出各具特色的園林景觀。在現(xiàn)代的風(fēng)景園林設(shè)計中，很多設(shè)計師因為受到現(xiàn)代藝術(shù)思想的熏陶，不只是依據(jù)堆山理水、筑亭建臺，而是地域蘊含的自然美，巧妙的運用大地肌理進(jìn)行設(shè)計，讓園林景觀蘊藏更加鮮明的藝術(shù)特色。

　　三、背景因素

　　城市的人文環(huán)境是在特有的歷史背景下形成的文化特色，歷史背景承載地域的發(fā)展脈絡(luò)，具有獨特的歷史研究價值，是研究地域文化發(fā)展和更新創(chuàng)作的基礎(chǔ)。地球已經(jīng)擁有上億年的生命，每一塊土地都保存著演變的歷史，充分的挖掘蘊藏的歷史信息，提煉地域歷史文化的精華，這是風(fēng)景園林設(shè)計工作的基礎(chǔ)。通過設(shè)計地域歷史背景的結(jié)合，可以使園林設(shè)計景觀更加具有故事性和趣味性，整體的框架和設(shè)計理念易于理解，既保持了歷史的延續(xù)性，又賦予了景觀強大獨特的生命力。如果風(fēng)景園林的地域設(shè)計沒有歷史背景的融合，就會失去鮮活的生命力，成為無源之水、無根之木。歷史演變的信息，為園林景觀的設(shè)計理念提供了較好的參考依據(jù)，所以，要在尊重地域背景的情況下對園林景觀進(jìn)行設(shè)計。

　　四、文化因素

　　文化是在一定的歷史背景下形成的觀念意識，是始于過去、結(jié)合現(xiàn)在、直達(dá)未來的一種意識趨勢和存在。我國文化歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，孕育除了具有東方特色的園林學(xué)建造，并且在原有的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展和延伸，深刻的體現(xiàn)出了中華民族的智慧和精神。在我國的文化發(fā)展中，儒道禪和風(fēng)水學(xué)理論很大程度上影響著我國古典園林的造園觀念和意識的表達(dá)。儒家思想主張?zhí)臁⒌亍⑷巳牛耸怯钪娴慕M成部分，要“崇尚自然，師法自然”，是我國古典園林建筑和創(chuàng)作的準(zhǔn)則。因為受到這個思想的影響，中國古典園林將物質(zhì)性構(gòu)件進(jìn)行了有機的融合，通過有限空間的自然條件的利用，模擬大自然，將自然美和人工美有機統(tǒng)一，使得自然環(huán)境和人類發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造出天人合一的綜合體。例如我國現(xiàn)存的皇家園林承德避暑山莊，就是古典園林藝術(shù)的瑰寶，南方園林的秀麗之美和北方園林的雄健渾厚融于一體，創(chuàng)造出了特有的藝術(shù)風(fēng)格。