一、 黑死病的起源要了解黑死病與文藝復興的關系，首先就要了解黑死病，關于黑死病，一直都是學術界感興趣的話題。黑死病（仲BIacko任犯1）以攜帶鼠疫桿狀菌的老鼠和跳蚤為傳播途徑。將鼠疫傳染到人體，導致疾病發生有關黑死病，并不是人們想象中的身體發黑而漸漸死去，而是由于它的傳播速度與致命性讓中世紀的川門無法接受。’`黑”代表的是`恐怖’可怕”。因而使用用了“黑死病”這一詞。關于黑色病的來源問題，學術界的爭論很多：’印度起源說”“中國起源說”“中亞起源說”①都是其爭論的焦點。但是無論怎樣那就是從東方傳入到歐洲的，流傳最廣的要數`馬可波羅帶回了黑死病”。關于起源問題我們不在此做更多的爭論，總之，黑死病使當時的歐洲成為人間的“煉獄。

　　二、黑死病對社會的影響

　　（一）對于教會的影響黑死病發生之時，正處于歐洲社會的轉型時期。基督教生活對于當時的人來說不僅僅是一種信仰，更是一種生活方式由于教會的集會以及一系列的活動，使得病菌更加容易的傳播，大約使25[刃萬人失去了生命，這里也包括了皇宮貴族，甚至是皇帝。這使人們重新認識了死亡，感覺是如此的震撼。在死亡面前，人們開始對基督教本身的教旨作用產生了懷疑人們認為這是上帝對人類的懲罰，上帝不再是人類的保護者。在當時，拿英國來說，教會死亡人數達到了5口沁以上，一般死亡率為4口沁。

　　由于死亡人數的過多，教會發起了救治運動，但是由于條件的限制，使之更多的救治之人感染了病毒教會人員大量短缺，于是教會采取了緊急補充的辦法。但是原先的教會人員都是具有專業素養和經過培訓的人員，隨著黑死病的來臨，人員的急劇補充，這必然導致教會人員素質的下降。更甚者，他們改變了教會的一些傳統以及儀式。同時，由于“阿維農之囚”的出現，是教會的威信日益下降，其奢侈與腐化更加昭著，收取更高的苛捐雜稅，以及種種附加在貧民身上的負擔，人們對于基督教改變了看法，就這樣，人類的“救贖者”變成了不折不扣的偽善之人。教會的地位一落千丈，再也不是以前的那個人人敬畏的“教會’。把萬能的神”變為了大’。這與人文主義精神完全相吻合。

　　（二）對于政治的影響在中世紀時期，教權與皇權一直都是爭論的焦點，13世紀，教皇的權力已經凌駕于世俗權力至上，并且掌握了生殺大權。世俗權力從而感到不安，為了扭轉這種局面，于是發生了多次教權與皇權的沖突。權的威信日益下降，大批教士死亡。人們普遍認為世俗權力才是他們所要求的，趁此機會世俗權力也統一了所在地的民族，為后來發展打下了基礎。同時，世俗化的政府辦事效率也大大提高統治階層為了更好的穩定社會，從而把壓力施加到了下層人民身上，這樣疾病與貧苦就困擾著窮人并且隊伍不斷的壯大，各個城鎮成為了難民的落腳點，窮人越來越清醒地意識到，他們與富人的所要求的是根本不一致的，平等和自由的思想在底層人民中開始傳播。這似乎就產生了一絲的人文主義傾向，但是這不足以帶動社會意識形態的前進。

　　（三）對于社會生活的影響在黑死病發生的初期在中世紀的城市，由于醫療條件的限制，黑死病使許多市民大量死亡，活下來的則為躲避災難而去了偏遠的地方。此外，城市的狀況更是令人擔憂，整個經濟的發展處于停滯的狀態②由于人口的減少，消費人群也逐漸減少，這就使得貨物大量的存積，使得物價下降，東西更加便宜，尤其是在糧食價格方面。這是因為，黑死病之前，特別是在公元引習年這段時間人口總量翻了一番，勞動的優勢逐漸大于土地的優勢，開始多樣化的種植，特別是在經濟作物方面有了長足的發展。在黑死病來臨之后，谷物的種植投資多回報小，使大量農場主放棄了谷物的種植，做起了其他產業。加之東歐的農奴制農業，也為西歐的糧食產量提供了充分的保證，因而糧食價格變得極其便宜。

　　但是要在此說明的一點是，在前工業社會，人口與糧食是自然增長的，即使沒有黑死病，人口總量依然會變化，這是人口的自我調節機制。此外，物價的下降并不代表所有的物品價格都在下跳特別是在奢侈品方面，價格已經高的離譜，于是一些幸存者對生命有了重新的認識，他們開始改變自己的生活方式，追逐富裕的生活。這也與教會的傳統背道而馳。黑死病過后，西歐通用的拉丁語逐漸減少，取而代之的是方言的興起，即英語，法語開始在社會上流行。教會人員會拉丁語的也相應減少，方言也在教會之中開始傳播。隨之而來的是興力、大學的熱潮。在生活條件方面，隨著十字軍的東征，東方的`沐浴”傳入到西方。要知道，再此之前，西歐人的生活中很少會出現沐浴的現象。黑死病也帶來了醫療的進步，出現了隔離措施，國家開始介入到公共醫療系統之中。

　　從這方面來看，似乎就更加貼近了人文主義，使其漸漸的趨向于文藝復興時弓七三、黑死病成為文藝復興的一個契機從上文中我們可以看出，黑死病的發生不但促進了宗教和政治的變化，就連經濟也發生了變化。這隨之而來的就是社會結構和社會意識的改變。教會無法改變黑死病的現狀，從而使人們不再信任宗教的力量。宗教的影響力也隨之減少，人們在意識形態方面也漸漸的回歸到了“人”的狀態。基督教在思想的專制地位在瘟疫的重創下走向全面衰落，相伴而來的是人文主義、個人主義。