本書(shū)為哲學(xué)家周?chē)?guó)平先生畢生散文精華,全書(shū)采用四色印刷,配以大量精美的圖片,在完美的視覺(jué)體驗(yàn)中感悟生命的智慧。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀后感,歡迎大家閱讀!

《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感(一)
生命本來(lái)沒(méi)有意義,所謂的意義正是人們力證自己活過(guò)的一種表現(xiàn)。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多很多,從小到大,小到考試的失利,大到失去自己的親人,經(jīng)歷人世間的親情,愛(ài)情,友情,總有一些事情,開(kāi)始超出自己理解的范圍,開(kāi)始尋求不到答案的時(shí)候,我開(kāi)始想去找一個(gè)依靠,一種精神上的支撐,所以我像大多數(shù)的人那樣,開(kāi)始努力學(xué)著包容與自己價(jià)值觀(guān)不同的人與事,也希望能努力做一個(gè)善良的人。
我開(kāi)始去敬畏這個(gè)世界,發(fā)現(xiàn)自己的渺小,卻也從這本書(shū)中明白,于世界你可能微不足道,但世界于你亦然。那些事業(yè)的不如意,感情的失意,生活的窘困在這兩者面前仿佛少了一些分量,是否會(huì)讓你自己輕松一些呢?
我驚訝于作者把人的生命的內(nèi)在本質(zhì)剖析的如此透徹,書(shū)中不僅提到人生命的意義和價(jià)值所在,也提到應(yīng)該怎樣面對(duì)生命、面對(duì)逆境和孤獨(dú)。生命本來(lái)沒(méi)有意義,是我們自己在創(chuàng)造意義,以此證明我們存在過(guò),那所有喜怒哀樂(lè)的前提,都應(yīng)該是善待生命的樣子。
讀了這本書(shū),我也開(kāi)始重新審視自己,開(kāi)始重新看待自己面臨的種種問(wèn)題,開(kāi)始努力嘗試做一個(gè)有信仰的人。也慢慢的明白,如果說(shuō)這是一種成長(zhǎng),我所應(yīng)該做的絕不是去適應(yīng),而是一種選擇性的接受與對(duì)它的改變。希望在繁雜的世界里找不到頭緒的人,能在這本書(shū)中建立強(qiáng)大的內(nèi)心世界。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感(二)
周?chē)?guó)平老師的這本《我喜歡生命本來(lái)的樣子》是去年為了給兒子的書(shū)湊單才買(mǎi)回來(lái)的,所以一直閑放著而并沒(méi)有閱讀。臨近開(kāi)學(xué)了這段時(shí)間,想起學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃,想起了這本書(shū),想起了閱讀。
我雖然從小也很喜歡看書(shū),但是確從來(lái)沒(méi)有看過(guò)周?chē)?guó)平老師的作品,這算是我第一次買(mǎi)他的書(shū)來(lái)閱讀。記得我第一次聽(tīng)說(shuō)周?chē)?guó)平老師的大名及他的這本書(shū)是在同學(xué)的朋友圈里。《我喜歡生命本來(lái)的樣子》,就是這題目始終讓我念念不忘。生命本來(lái)的樣子是什么樣?自己生命本來(lái)的樣子又是什么樣?
當(dāng)把這本書(shū)從頭到尾當(dāng)看完了后,真是感慨頗多。我驚訝于周?chē)?guó)平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹,他提到人生命的意義和價(jià)值,還講到人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命,對(duì)待生死的態(tài)度,面對(duì)逆境和孤獨(dú)的態(tài)度。又講到關(guān)于父母教育孩子,學(xué)校老師教育學(xué)生等問(wèn)題。
他通過(guò)自己對(duì)生命的體悟來(lái)用文字去喚醒更多人的覺(jué)醒,他告訴我們?nèi)松腥齻€(gè)基本的覺(jué)醒:生命的覺(jué)醒,自我的覺(jué)醒,靈魂的覺(jué)醒。關(guān)于生命的覺(jué)醒是讓人保持單純,不要過(guò)多的把外在的那些財(cái)富、物質(zhì)、權(quán)利、地位、名聲等看的比生命還重要,不要把這些甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo),為之耗去全部精力,這樣就是褻瀆生命,不尊重生命。自我的覺(jué)醒就是要知道自己不但是一個(gè)生命,而且還是個(gè)獨(dú)立特征的生命個(gè)體,一個(gè)自我。這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的,是不可重復(fù)的。你必須對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé),做你自己人生的主人,真正成為你自己。關(guān)于靈魂的覺(jué)醒,他說(shuō)人是有靈魂的,一個(gè)有高尚靈魂的人才會(huì)有高貴的人格。人要有自己的信仰,才會(huì)有真正的靈魂。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界,重視精神生活,具有更高智慧的自我。
這本書(shū)可以為你我在生命暗淡無(wú)光,身處逆境,煩惱挫折時(shí)指明方向;可以在大家孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給于心靈的溫暖,也可以幫助人在面對(duì)婚姻愛(ài)情出現(xiàn)危機(jī)時(shí),給于明智的處理方法。在茫茫宇宙間,每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì),都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。你死之后,沒(méi)有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過(guò)?周?chē)?guó)平說(shuō),每個(gè)個(gè)體要尊重生命本來(lái)的樣子,當(dāng)好自然之子。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感(三)
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》,我喜歡這本書(shū)的書(shū)名,也喜歡這本書(shū)的裝訂風(fēng)格,就是一本書(shū)籍本來(lái)的樣子。
周?chē)?guó)平,當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家。整本書(shū)分為七個(gè)章節(jié),從不同角度講述了生命本來(lái)的樣子。書(shū)中每一句話(huà)都透著深刻的哲學(xué)道理,能讓人悟出很多東西,是一本特別佛系的讀物。
一、生命本沒(méi)有意義
生命到底有沒(méi)有意義,這可能是很多哲學(xué)家探討的問(wèn)題,大概與我們凡人無(wú)關(guān),我們既來(lái)之,就則安之,從沒(méi)考慮過(guò)我們?cè)谶@個(gè)世上到底為什么存在,也不會(huì)去考慮每一個(gè)生命到底有什么意義。既然賦予我生命,我就應(yīng)該好好享受她,感恩她,在世間所有一切的存在都有他的必然性,我們的生命也一樣。
“智慧是逼出來(lái)的,知道困境不可改變,只好坦然接受,這就叫智慧。”特別喜歡這句話(huà),我們生于世,與其他生物不同的地方在于我們有足夠的智慧,我們想探究我們存在的意義,我們面對(duì)苦難要尋求解決的方法,這就是我們存活的意義。
我們需要知道自己要什么,要什么樣的人生,擁有什么樣的價(jià)值觀(guān)。我們的心態(tài)決定一切,能擁有好的心態(tài),凡是也就能夠超脫。
二、當(dāng)好自然之子
我們是大自然的孩子,就應(yīng)該順應(yīng)自然,回歸自然。我們擁有的智慧應(yīng)該讓我們擁有良好的心態(tài),凡是不較勁,不和自己較勁,不和他人較勁,不和老天較勁。看開(kāi),放下,才是自然賦予我們的智慧。相同,我們的孩子也是大自然的孩子,并不應(yīng)該依從我們的教育觀(guān)來(lái)成長(zhǎng)。我們對(duì)孩子負(fù)責(zé),并不是要干涉孩子,只要教會(huì)做人,培養(yǎng)美好品德,讓孩子能夠獨(dú)立思考,其他的就要讓孩子自己發(fā)展。做父母的只要做好監(jiān)護(hù)人即可安心。
三、恰到好處的愛(ài)
愛(ài),是永遠(yuǎn)談不完的話(huà)題,一千個(gè)人就有一千個(gè)對(duì)愛(ài)的定義。男女之間因?yàn)閻?ài)而結(jié)合,可因?yàn)閷?duì)愛(ài)的理解不同,對(duì)愛(ài)的追求不同,對(duì)愛(ài)的駕馭不同,往往因愛(ài)神傷。
“愛(ài)情僅是感情的事,婚姻卻是感情、理智、意志三方面同理合作的結(jié)果。理想的夫妻關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系。”此章對(duì)于婚姻的解讀讓我懂了很多,愛(ài)很簡(jiǎn)單,但是婚姻并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。所有章節(jié)中,這一章的文章數(shù)量是最多的。可見(jiàn),每個(gè)人都渴望愛(ài),都希望擁有美滿(mǎn)的婚姻,哲學(xué)家也不例外。而對(duì)于婚姻的見(jiàn)解也讓我對(duì)婚姻有了新的感悟。
其中一篇文章《寬容偶然的出軌行為》,更是讓我明白為什么有些人能夠忍受。其實(shí)婚姻沒(méi)有勝負(fù),絕對(duì)符合定義的完美的愛(ài)情只存在于童話(huà)中,現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情不免有這樣那樣的遺憾。
四、信仰是生命的歸宿
信仰是人們心中對(duì)一種東西的堅(jiān)信,不一定是一種宗教,所有你認(rèn)為對(duì)的可能都會(huì)成為心中的信仰。信仰是內(nèi)心的光,照亮了人生的路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中走路,而信仰則能撐起我們的靈魂,在漫長(zhǎng)的人生道路上,使我們走得有力量。
“人是需要一點(diǎn)精神的。”我們每一個(gè)人活在世上都需要精神的支撐,不能僅憑肉體存活于是,那樣跟行尸走肉沒(méi)有什么區(qū)別。而信仰就是我們的精神所在。
五、靈魂只能獨(dú)行
這章中提到了一個(gè)概念:人人都是孤兒。我們?yōu)槭裁磿?huì)渴望愛(ài),因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孤兒。我們的誕生只是偶然,這顆星球上的任何一個(gè)人都是孤獨(dú)的。但孤獨(dú)又是有價(jià)值的。
“人們往往把交往看做一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的能力。”我贊同這樣的說(shuō)法,可能因?yàn)槲液妥髡咭粯佣际切愿駜?nèi)向且不善交往的人。當(dāng)獨(dú)自一個(gè)人時(shí)會(huì)與自己的靈魂碰撞,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心。
六、思考死,最有意義的徒勞
死亡是一個(gè)沉重的話(huà)題,我們沒(méi)有人愿意面對(duì)它。但如果把死亡看得普通一點(diǎn),看得順應(yīng)自然一點(diǎn),看得像家常便飯一點(diǎn),也許就不會(huì)那么的痛苦。死亡會(huì)給人帶來(lái)巨大的痛苦嗎?不會(huì)。而是會(huì)給生者帶來(lái)極大的痛苦。我們不知道自己的死亡會(huì)在何時(shí)到來(lái),但我們應(yīng)該認(rèn)真思考死亡,讓死亡變得沒(méi)那么可怕,欣然接受,把每一天都當(dāng)做自己生命的最后一天來(lái)過(guò),也許那樣,我們的生活才會(huì)變得更有意義,我們對(duì)于家人才會(huì)更友善,我們的愛(ài)才會(huì)毫無(wú)保留地給與他人。當(dāng)死亡變得沒(méi)那么可怕時(shí),我們才會(huì)活得更好。
七、成為你自己
認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)非常困難的事情,我們往往被身邊其他的事務(wù)所困擾,被身邊其他的人所改變,從而好像丟了自己。我們很難認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己,因?yàn)槲覀儗?duì)待不一樣的人和不一樣的事會(huì)變成不一樣的自己。就如書(shū)中所舉的例子,“我走在街上,一路朝熟人點(diǎn)頭微笑;我舉起酒杯,聽(tīng)著應(yīng)酬話(huà),用笑容答謝;我坐在一群妙語(yǔ)連珠的朋友中,自己也說(shuō)這俏皮話(huà),贊賞或得意大笑……在所有這些時(shí)候,我心中會(huì)突然想起一個(gè)聲音,這不是我!”好像,我自己也有這樣的時(shí)候,可能我們都有這樣的時(shí)候,因?yàn)槲覀儊G失了自我。所以獨(dú)處,用來(lái)找回自我。
我們應(yīng)該用平凡的心態(tài)過(guò)著我們平靜的生活,珍惜我們平凡的幸福。
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