龍井題名記

　　元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。”

　　是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據石而飲之。自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲，道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。

　　（選自秦觀《淮海集》）

　　閱讀練習

　　1．解釋下列句中加粗的詞。

　　（1）以書邀余入山 _____________________

　　（2）比出郭，日已夕 _____________________

　　（3）濯足于惠因澗 _____________________

　　（4）謁辨才于朝音堂_____________________

　　2．用現代漢語寫出下面句子的意思。

　　是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。

　　3．作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆？請結合第二段畫線處內容簡要分析。

　　參考答案

　　1．（1）書：信。

　　（2）比：等到。

　　（3）濯：洗、洗滌。

　　（4）謁：拜訪。

　　2．這天晚上，天空晴朗，樹；林間月光很明亮，（連）頭發都能數清。（意思對即可。）

　　3．隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優美、幽寂，讓作者悅耳悅耳，內心沉靜、澄明，故而情不自禁地發出“殆非人間之境”的感嘆。（意思對即可。）

　　【注釋】

　　1龍井：在今浙江杭州市西風篁嶺上，本名龍泓，原指山泉，龍井是以泉名井。附近環山產茶，即著名的西湖龍井茶。題名：題寫姓名，以留作紀念。2過杭：經過杭州。3會稽：今浙江紹興。4辨才：法號元靜，曾在靈隱山天竺寺講經，元豐二年（1079）住壽圣院。辨才和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。5比出郭：等到出城的時候。“比”，及。“郭”，外城；這里指杭州城。6日夕：將近黃昏。7航：渡。普寧：寺廟名。8道人：即僧人。參寥：法號道潛，自號參寥子，有詩名。9“問龍井”三句：意謂我詢問辨才大師派來的轎子在哪里，參寥便說，因我沒有按時到達，轎夫已經抬回去了。“籃輿”，竹轎。10天宇開霽（jì）：天空晴朗。“霽”，雨過天晴。11杖策：拄著手杖。并湖：沿湖。12雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，舊有塔，即雷峰塔。13南屏：山名，在杭州清波門西南九曜山東。14靈石塢：山名，在杭州小麥嶺西南，一名積慶山。15支徑：小路。16憩（qì）：休息。龍井亭：辨才法師所建。17酌泉：舀取泉水。據石：靠著石頭。18廬舍：房屋。或：間或，有的。隱顯：忽明忽暗。19激激：形容水流迅疾。20“殆非”句：意謂這一路的情景，恐怕不是人間所有的。21行二鼓矣：快二更天了。“行”，將要。22始：才。壽圣院：寺院名，離龍井約一里地。23謁（yè）：拜見。

　　【文學常識】

　　秦觀（1049一1100），字太虛，改字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。揚州高郵（今江蘇高郵）人，宋神宗元豐八年（1085）進士，授定海主簿。哲宗元祐時，官至國史院編修官；紹圣、元符年間，屢次被貶，流轉郴州（今湖南郴州）、雷州（今廣東海康）等地。徽宗繼位，遇赦內遷，途中死于藤州（今廣西藤縣）。秦觀年輕時得到蘇軾的賞識，是“蘇門四學士”之一，他以詞著名。有《淮海集》。

　　【譯文】

　　元豐二年，中秋節第二天，我從吳興去杭州，（然后）在向東趕回會稽。龍井（這個地方）有位辨才（注：法號或人名）大師，通過書信邀請我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽已經西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到的道人參寥，問（參寥）龍井是否有可供遣使（雇傭）的轎子，（參寥）說，“（你）來的不是時候，（轎子）已經離開了。”

　　這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發都能數清。于是（我）便放棄做船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進入靈石塢，意外發現一條小路（，就沿著它）上到了風篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的燈火若隱若現，草木長得蓊蓊郁郁，水流得很急，發出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師，第二天便回去了。

　　【賞析】

　　本文以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫了月下西湖山林的景物，“游”的味道顯然濃一些。雖然這是一篇游記散文，但對景物的細致觀察與描繪，以及善于創造清幽的氣氛，同樣也體現了詞人秦觀的氣質和藝術特色。