1. 下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是( )

　　①西雙版納的植物王國(guó) ②張家界、九寨溝的自然風(fēng)光 ③敦煌莫高窟的飛天壁畫

　　④大汶口文化遺址 ⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度 ⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器

　　A、①②③④⑤ B、⑥⑦⑧⑨⑩ C、③④⑤⑥⑦ D、③⑤⑦⑨⑩

　　2“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容。”對(duì)這句話的理解，下列說法正確的是( )

　　A 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B 文化就是刻在石頭上的名人名言.C 物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響 D 文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

　　3、“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生，就得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。這一口號(hào)是全世界人民對(duì)和平與繁榮的期盼，也將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明( )

　　A. 優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

　　C.世界的文化將取代各國(guó)的民族文化 D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響

　　4、不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國(guó)人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)，日本人服從。這種差別的形成是由

　　A..各民族不同的自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的 B.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的 C.各民族不同的遺傳因素決定的 D.各民族不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的

　　5.前幾年，美國(guó)根據(jù)我國(guó)古代花木蘭的故事改編的動(dòng)畫片在我國(guó)掀起熱播狂潮，獲得了，巨大的商業(yè)利益。這給我們的啟示是( )

　　A大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化消費(fèi)B充分開發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù) D拒絕外來文化，維護(hù)國(guó)家文化安全

　　6 .郵票是一個(gè)國(guó)家的“藝術(shù)名片”雞作為人民群眾喜愛的吉祥動(dòng)物，也一次次躋身于方寸之間。不僅是我國(guó)陸續(xù)發(fā)行了不少與“雞”有關(guān)的郵票，法國(guó)，韓國(guó)等也發(fā)行了與雞有關(guān)郵票，這表明( )

　　A.世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有其共性和普遍規(guī)律 B.各國(guó)的民族和文化其內(nèi)容與形式是完全一致的

　　C.雞被世界各國(guó)視為吉祥物 D.各國(guó)的信仰有相同的地方

　　7 .2006年2月21日，中共中央政治局召開會(huì)議指出，要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，把加快科技發(fā)展放在更加突出的戰(zhàn)略地位。我們之所以要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，是因?yàn)?( )

　　A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化教育發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映

　　C.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越突出 D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中感受文化

　　8.中國(guó)人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎接圣誕老人，這表明 ( )

　　①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化是根本不相容的

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　9.從奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)上，可以體現(xiàn)出文化多樣性的價(jià)值。文化多樣性的價(jià)值包括 ( )

　　①可以反映不同民族文化之精粹②不同民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用

　　③民族文化是該民族生存與發(fā)展的精神根基④各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

　　A、① B、①② C、①②③ D、①②③④

　　10.隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己

　　的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。上述材料表明( )

　　A.文化對(duì)政治具有決定性意義 B.文化與政治相交融

　　C.文化是政治的基礎(chǔ) D.各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)只有文化競(jìng)爭(zhēng)

　　11 文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是( )

　　A.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生 B.海上生明月，天涯共此時(shí) C.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無

　　12.2009年7月11日，當(dāng)代中國(guó)兩位學(xué)術(shù)泰斗、國(guó)學(xué)大師-----93歲的任繼愈先生和98歲的季羨林先生辭世。任、季二老治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、執(zhí)著，對(duì)生活的淡泊寧靜和對(duì)[

　　世 界及他人的大愛深深感染著后人。這說明( )

　　A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 B.文化一定能增強(qiáng)人的精神力量

　　C.文化能決定人的全面發(fā)展 D.文化是人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)

　　13陜西延安的安塞腰鼓具有2000年以上的歷史，是一種獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)形式，動(dòng)作豪邁粗獷、剛勁奔放，被成為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。2006年，安塞腰鼓被列為第一批國(guó)家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是( )

　　A.該國(guó)自然文化的突出表現(xiàn) B.該國(guó)人文文化的突出表現(xiàn)

　　C.該國(guó)全部歷史文化的凝結(jié) D.該國(guó)和民族歷史文化成就的重要

　　14承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循( )

　　A.繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則 B.各國(guó)文化一律平等的原則

　　C.取其精華、去其糟粕的原則 D.弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則

　　15. 2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明(  )

　　A.其他民族的文化成果都可以為我所用B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

　　C.不同民族的文化可以相互融合、同一D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒

　　16. (2009福建文綜)2008年6月18日，中國(guó)郵政發(fā)行了《海峽西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封。《海峽西岸建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見(  )

　　A.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志B.文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

　　C.郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑

　　17廣東省的潮汕文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放體系，它的形成過程，是本地原住民文化和中原移民文化經(jīng)過多次互相影響、互相吸收而逐漸融合的過程。這說明(  )