古人讀書做學問特別強調勤奮多學。“懸梁刺股”“書讀百遍，其義自現”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”……無一不強調勤奮、多讀、多學。

　　（1）班里要舉辦一次辯論會，請你為正反兩方擬出題目。

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　　（2）你的觀點是什么？請閱讀下面相關鏈接材料后，結合自己的思考談一點你的看法。（不超過50字）

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　　（3）請給你的觀點補充一個論據。

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　　鏈接材料：

　　材料一：“讀書破萬卷，下筆如有神”是至理名言。但，也有只讀書，不用心思考，不在生活實踐中運用的人，結果也一事無成。例如，南宋的“碩學”陸澄年輕時博覽群書，寫宋書時就一字寫不出，人稱“二腳書櫥”。

　　材料二：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這在過去對我們的學習確實具有很大的促進作用，然而在今天，隨著快樂教學和成功賞識教育的普及與開展，這話就帶有明顯的局限性和片面性。問是一切做學問的人必經的途徑，“學問千千萬，起點在一問”（華羅庚）；思是讀書做學問的基礎，“學而不思則罔，思而不學則殆”。

　　材料三：古人很重視讀萬卷書與行萬里路的辯證關系。說過“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武主張“出戶”，又主張“讀書”。他認為若既不“出戶”又不“讀書”，則是面墻之士。顧炎武把家鄉的書讀完后，用四匹馬馱著書，十謁明陵，遍游華北、西北，訪俗問民，最后寫成了有名的《日知錄》《肇域志》。

　　【答案】（1）正方：知識源予書本，學問在于勤奮。反方：知識源于實踐，學問在于探索。

　　（2）…綜合性學習活動試題答案（本題在答案的第七頁）…

　　（3）示例：

　　論據一：實踐是檢驗真理的唯一標準。把書上讀到的、學來的放到實踐中去檢驗，經過辨別和篩選，才會得到有利于工作、學習乃至社會發展的可靠的經驗。

　　論據二：王明的教條主義差點葬送了中國革命。馬列主義不和中國的實際情況相結合，中國革命就沒有出路。

　　論據三：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”古人也深知讀書與實踐的辯證關系。