八年級歷史綿延不絕的中華文明測試題及答案

第四單元 農(nóng)耕文明時(shí)代(下)──綿延不絕的中華文明

一、西周：1、公元前1046年周武王通過牧野之戰(zhàn)滅商建立周朝，定都鎬，史稱西周。

　　2、周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善了古代禮樂文明，禮樂文明包括分封制、宗法制和禮樂制度，宗法制是周代分封制的基礎(chǔ)，它是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。相傳周朝的禮樂制度是周公制定的，周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位。

　　3、我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。這反映了當(dāng)時(shí)西周的分封制。

二、東周：1、公元前771年西周滅亡，周平王建立東周，都城洛邑，東周時(shí)期分為春秋(公元前770年-公元前476年)和戰(zhàn)國(公元前475年-公元前221年)時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始使用鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)。

　　2、春秋五霸：一種說法是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。共同有的是：齊倒是公、晉文公、楚莊王。

　　春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相進(jìn)行改革，同時(shí)打出“尊王攘夷”的旗號，并召集諸侯國在葵丘會盟，正式承認(rèn)了齊桓公的霸主地位。春秋五霸中齊桓公最先稱霸。

　　3、戰(zhàn)國七雄是指：秦、楚、燕、齊、趙、魏、韓七國。他們?yōu)榇_立統(tǒng)治地位，維護(hù)自己的得利益，打著“富國強(qiáng)兵”的旗號，先后進(jìn)行變法，主要有李悝在魏國變法，吳起在楚國變法，其中影響最大的是商鞅在秦國的變法。商鞅變法的主要內(nèi)容有：①廢除土地私有，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣，②獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役，③獎勵軍功，立了軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅，④建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理。

　　4、百家爭鳴：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，形成了一個(gè)擁有學(xué)識的文士階層，同時(shí)由于社會的動蕩和變革，士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國理想，四處游說講學(xué)，針對社會問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。

　　學(xué)派代表人主張或觀點(diǎn)格言

　　儒家孔子仁愛、以德教化人民、以禮治理國家、有教無類、因材施教已所不欲，勿施于人。

　　孟子仁政、民貴、君輕民為貴，社稷次之，君為輕。

　　道家老子莊子主張無為，具有辯證思想，認(rèn)為世間萬物都有對立面禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

　　墨家墨子兼愛、非攻視人之身，若視其身。

　　法家韓非子主張法治、強(qiáng)化中央集權(quán)和君權(quán)力(最受封建統(tǒng)治者重視)

　　兵家孫武《孫子兵法》知彼知已、百戰(zhàn)不殆

　　孫賓《孫賓兵法》事備而后動