試題內(nèi)容：

　　一、現(xiàn)代文閱讀(6分，每小題2分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　中華文明的歷史啟示袁行霈①中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。

　　②包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書(shū)》中就有這樣的話(huà)：“有容，德乃大”。(《周書(shū)?君陳》)意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也說(shuō)：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對(duì)統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，中國(guó)人常用“海納百川”來(lái)形容一個(gè)人的氣度胸襟，這四個(gè)字也可以用來(lái)形容中華文明的品格。

　　③越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長(zhǎng)江流域。越來(lái)越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長(zhǎng)江流域，還有許多文化遺存散布在全國(guó)各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長(zhǎng)江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U(kuò)散，周?chē)蚝诵内呁诵呐c周?chē)ハ嘌a(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國(guó)南北海運(yùn)航線(xiàn)；滿(mǎn)族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁(yè)。

　　④我們還可以以戰(zhàn)國(guó)和唐代為例進(jìn)一步說(shuō)明中華文明的包容性。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽(yáng)家等不同的學(xué)說(shuō)和流派多元共存，自由爭(zhēng)辯，這已是人所共知的事實(shí)。我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包客性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的包容性上。孔子有弟子三千，“楊朱、墨翟之言盈天下”(《孟子?滕文公章句下》)，其他各家也各有自己的信徒或同道，這說(shuō)明社會(huì)的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個(gè)重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政 府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會(huì)，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂(晁衡)、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國(guó)在唐朝任職。