一、選擇題（48分，每小題2分）

　　1．元鼎四年，武帝接受大農丞（九卿屬官）桑弘羊建議，廢除各郡國的鑄幣權，將五銖錢的鑄造權收歸中央統一管理，建立皇家鑄幣廠。這反映了該時期（ ）

　　A．加強中央政府的權力 B．掠奪富商大賈的錢財

　　C．強化市場的統一管理 D．用內臣削弱外朝相權

　　2．在敦煌藝術中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（ ）

　　A．佛教文化的中國化 B．中美文化的交融性

　　C．藝術形式的多樣化 D．藝術內容的時代性

　　3．明代中后期，官營手工業作坊人數急劇減少。如北京的工部織染所，永樂年間定額設匠役758人，嘉靖十年 (1531年)只剩下195人。明代維持時間最長的官營遵化冶鐵廠也被迫關閉，政府用鐵從市場購買。由此可以推斷（ ）

　　A．政府扶植民營手工業發展 B．官營手工業逐漸走向衰落

　　C．鹽鐵官營政策被官府放棄 D．政府強化官營手工業管理

　　4．顧炎武在《日知錄》中提及：“今士大夫父母在而兄弟異居，計十家而七……其甚者乃危亡不相知，饑寒不相恤……乃今之江南猶多此俗人家，兒子娶婦，輒求分異。”這種社會現象表明（ ）

　　A．商品經濟增強了私有觀念 B．資本主義萌芽在江南出現

　　C．孝敬父母的傳統觀念打破 D．市民階層的隊伍不斷壯大

　　5．王X明在一首《示諸生詩》中說：“爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業，漫從故紙費精神。”這說明他主張（ ）

　　A．通過學習古代典籍以增長知識 B．要向外部世界探尋真知識

　　C．人的是非善惡來自固有的本性 D．探求知識要敢于向人求問

　　6．1567年福建巡撫都御史上書曰“請開市舶，易私販為公販”。明穆宗當即批準了這一奏請，宣布解除海禁，調整海外貿易政策，允許民間私人遠販東西二洋，史稱“隆慶開關”……從1567年到1644年這段時間，海外流入大明國的白銀總數大約為3億3千萬兩，相當于當時全世界生產的白銀總量的三分之一。這段材料反映了中國（ ）

　　A．朝貢貿易體系徹底瓦解 B．世界市場中心地位牢固

　　C．古代傳統手工業的優勢 D．閉關鎖國政策的廢除

　　7．《隋唐演義》是我國古代著名的演義小說，書中的重要人物李元霸，就是以唐高宗李淵的兒子李玄霸為創作原型的，據此判斷《隋唐演義》的成書時間（ ）

　　A．清代康熙年間 B．明代永樂年間 C．唐代貞觀年間 D．隋代大業年間

　　8．干支紀年法是我們祖先在歷法方面的偉大創造，十天干和十二地支相配，共60組，那么按照干支紀年法春節后的2017年是（ ）

　　A．庚午年 B．丁酉年 C．甲酉年 D．癸巳年

　　9．“由于原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去到雅典城出席公民大會，否則，就意味著他們常常處于一種有權力但又無法行使的尷尬境地。”導致這一局面出現的改革是（ ）

　　A．元老院改革 B．梭倫改革 C．克里斯提尼改革 D．伯利克里改革

　　10．公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅動行事……”這表明（ ）

　　A．民主政體下希臘人不受法律約束 B．古代希臘人缺乏人民主權觀念

　　C．智者學派反對法律對人的約束 D．智者學派忽視了社會道德建設

　　11．1882～1891年間，在上海經商打工的的外地人中，精通外語者、經營零星裝飾品的商人和餐館的老板等，主要是廣東人；買辦、店員等則主要來自寧波；經營緞子、玉石、鐘表和鉆石生意的以南京人為主。這反映了當時的上海（ ）

　　A．加強了商業活動的管理 B．外來人口成為居民主體

　　C．新的階級成分開始出現 D．快速發展成為中心城市

　　12．1878年，上海機器織布局新訂的章程中提出：“事雖由官發端，一切實由商辦，官場浮華習氣，一概芟除。”但實際情況是企業大權都掌握在“官”的手里，“一切惟總辦之言是聽”，商股不得過問局務。這說明上海機器織布局（ ）

　　A．具有脫離官方管理的商辦性質 B．促進了民族工業的產生發展

　　C．管理人員具有專利保護意識 D．官督商辦的封建性色彩濃厚

　　13．第二次鴉X戰爭后，洋務派興辦了北洋、南洋、福建三支近代化水師，在近代中國海軍發展史上具有里程碑意義。但福建馬尾船廠曾因船政大臣沈葆楨的瞎指揮而造出了一批商船不像商船、兵船不像兵船的“怪船”，在實際海戰中，這些船只“被敵炮轟、洞穿，至十一船同時漂沒”。材料直接反映了（ ）

　　A．晚清政府統治黑暗 B．封建管理體系落后

　　C．中國封建制度腐朽 D．中國官員思想保守

　　14．嚴復晚年說：“垂老親見……七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰，覺彼族三百年之進化，只做到‘利己殺人，寡廉鮮恥’八個字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區。”這表明嚴復（ ）

　　A．拋棄了進化論思想 B．欲從傳統思想中尋找價值

　　C．思想逐漸趨于保守 D．認識到了西方文明的本質

　　15．19世紀末20世紀初，時人把當時中國的三個政治派別概括為“主保中國，次保大清”、 “主保大清，次保中國”、“只保中國，不保大清”，這三個派別依次是（ ）

　　A．頑固派、洋務派、維新派 B．維新派、革命派、頑固派

　　C．維新派、頑固派、革命派 D．革命派、洋務派、激進派

　　16．列寧說：“有決定意義的事情，就是在產品的生產和分配上建立最嚴格的全民計算和監督”；后來又說：“如果我們建立了充分經濟核算的托拉斯和企業，但又不會用精打細算的商人的方法充分地保證我們的利益，那我們還是道道地地的大傻瓜。”這種認識上的變化反映了列寧（ ）

　　A．堅持嚴格的生產和分配制度 B．努力探索俄國社會主義建設道路

　　C．決定放棄國家對經濟的干預 D．主張用市場手段發展大型國營企業

　　17．“一切生活現象皆是由上帝設定的，而如果他賜予某個選民獲利的機緣，所以虔信的基督徒理應服從上帝的召喚。……你須為上帝而辛勞致富，但不可為肉體、罪孽而如此。”持這種觀點的人最有可能是（ ）

　　A．人文主義者 B．天主教教士 C．信義宗教徒 D．歸正宗教徒

　　18．“行政權的受托人(統治者)不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺。”若想對此思想主張有深入的了解，可查閱（ ）

　　A．《論法的精神》 B．《社會契約論》 C．《哲學通信》 D．《路易十四時代》

　　19．20世紀90年代，中、蘇都深化了國企改革。蘇聯制定了“500天計劃”。即從1990年11月1日到1992年3月14日的500天內，分四個階段將蘇聯從計劃經濟過渡到市場經濟。以下關于90年代的中、蘇國企改革說法正確的是( )

　　A．兩次改革私有化的程度不同 B．都使國有企業恢復活力

　　C．都向社會主義市場經濟過渡 D．都阻礙了經濟體制改革

　　20．2016年11月18日下午，神舟十一號載人飛船順利返回著陸，標志著中國的航空航天技術又上一個新臺階。回顧人類的航空航天技術發展歷程，下列成就正確的順序是（ ）

　　①“東方紅一號”的成功發射；②“嫦娥2號”成功發射；③“神舟5號”升上太空；④“東方1號”飛船進入太空；

　　A．①③②④ B．①②③④ C．④①③② D．①③④②

　　21．荊州中學高二年級的李華同學在家里找到了一本爺爺小學五年級時的數學教材（見下圖），據此對李華的爺爺有如下判斷，可能正確的是（ ）

　　A．參加過抗美援朝 B．參加了入世談判 C．參加了萬隆會議 D．參加了解放戰爭

　　22．當代許多資本主義國家的學者，企業家、政治家意識到，兩極分化嚴重的結果是市場購買力嚴重不足。這不僅是社會公平問題，而且是經濟問題。當消費者無錢消費時，商業企業也就失去了獲利的機會。這揭示了（ ）

　　A．完善社會保障制度的重要意義 B．經濟危機爆發的最根本原因

　　C．資本主義社會發展的終極歸宿 D．國家壟斷資本主義勢在必行

　　23．下圖所示的是2017年1月，新浪圖書推薦的四本理想藏書，關于這四本書的描述，完全正確的一組是（ ）

　　A．作者依次是：海明威、蕭伯納、張恨水、馬爾克斯

　　B．國別依次是：美國、法國、中國、哥倫比亞

　　C．獲得諾貝爾文學獎的時間依次是：1954年、1916年、1936年、1982年

　　D．文學流派依次是：浪漫主義、現實主義、鴛鴦蝴蝶派、魔幻現實主義

　　24．1936年希特勒派軍進入萊茵非軍事區，消息立即傳遍整個德意志，當時的民眾最有可能通過哪種媒體，實時獲得這一訊息（ ）

　　A．報紙 B．廣播 C．電視 D．電影