一、在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內。每小題2分，共計24分。

　　1．毛澤東曾明確指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明

　　A．思維與存在具有同一性

　　B．對思維與存在何為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

　　C．唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論

　　D．思維與存在的性質是不同的

　　2．2006年7月18日《人民日報》載文指出，各地自然條件干差萬別，發展水平參差不齊，人民生產、生活習慣豐富多彩，根本不可能走同一的發展模式。只有從當地的自然條件和經濟發展的實際水平出發，在充分尊重當地農民群眾的生產、生活習慣的基礎上選擇富有地方特色的發展之路，才能取得事半功倍的良好效果。這說明

　　A．存在決定著思維     B．思維影響著存在

　　C．思維與存在不能分離    D．思維與存在同為本原

　　3．2006年5月15 13《人民13報》載文指出，深化文化體制改革，是以胡錦濤同志為總書  記的黨中央在科學判斷國際國內形勢、全面把握當今世界文化發展趨勢、深刻分析我國基本  國情和戰略任務的基礎上作出的一項關系社會主義現代化建設全局的重大決策。這說明

　　A．物質與意識不可分    B．思維是對存在的正確反映

　　C．思維與存在具有同一性   D．物質與意識性質不同

　　4．赫拉克利特說：“世界不是任何神創造的，也不是任何人創造的，它的過去、現在和將來永遠是一團永恒的活火。它在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”。這說明

　　A．世界的本質是火 B．神創造世界的觀念不存在

　　C．事物都有發展過程 D．世界是物質的

　　5．2006年8月11日《人民日報》載文指出，科學發展觀廣泛借鑒人類文明進步成果，深刻總結我國社會主義建設實踐經驗，賦予發展觀以新的時代內涵。這表明

　　A．思維與存在緊密相連，不可分割  B．物質決定意識

　　C．意識是本原，意識決定物質   D．思維具有決定作用

　　6．有人稱近代機械唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說機械唯物主義

　　A．沒有實現唯物論與辯證法的統一

　　B．是形而上學的唯物主義

　　C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義

　　D．在思維和存在的關系上不承認思維與存在的同一性

　　7．2006年5月23日《光明日報》載文指出，否定自然界先于人的活動而存在，必然導致唯心主義。唯心主義的根本觀點是

　　A．思維不能正確認識存在     B．意識是世界的本原

　　C．客觀事物依賴于人的主觀精神  D．現實的物質世界是客觀精神的表現

　　8．2006年3月3日《人民日報》載文指出，要做好我們的工作，必須堅持不唯書、不唯上、只唯實。這蘊涵的哲學道理是

　　A．物質依賴于意識而存在   B．物質是世界的本原，物質決定意識

　　C．思維決定存在       D．思維和存在具有統一性

　　9．唯物主義者認為，世界上從來沒有什么神仙，更沒有鬼。下列選項中，符合唯物主義觀點的是

　　①存在就是被感知     ②物是觀念的集合

　　③形存則神存，形謝則神滅 ④天地合而萬物生，陰陽接而變化起

　　A．①③    B．②③    C．③④   D．②④

　　10．2006年1月12日《人民日報》載文指出，文藝的主體與客體的關系問題，是文藝學的基本問題。對此，國內外學術界無限夸大主體性，拒斥客體性，導致主觀唯心主義。主觀唯心主義

　　A．認為客觀事物都依賴于人的主觀精神

　　B．認為現實的世界是客觀精神的外化和表現

　　C．認為物質和精神是兩個彼此獨立的本原 ，

　　D．認為思維不能正確認識存在

　　11．漫畫反映的現象屬于      做法。

　　A．主觀主義 B．有神論   C．教條主義 D．一點論

　　12．2006年6月20日《人民日報》報道，濟源煤業公司有一個礦亭在新疆，因為當地沒有燒紙，公司領導不惜花錢，從濟源運送兩車冥紙，帶著神漢神婆坐飛機到新疆，燒香、拜佛、跳大神，企求神靈“保佑平安”。該公司領導的做法體現了他具有

　　A．古代樸素唯物主義思想 B．近代機械唯物主義思想

　　C．主觀唯心主義思想 D．客觀唯心主義思想