高一政治試題下第Ⅰ卷(選擇題，共60分)

一、單項(xiàng)選擇：(在下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共60分)

　　1.國家開發(fā)銀行于2011年3月2日與西藏自治區(qū)、四川省、甘肅省、青海省和云南省迪慶藏族自治州分別簽署銀政合作協(xié)議，以加大融資傾斜力度，建立融資新框架，大力支持西藏和四省藏族聚居區(qū)發(fā)展。這說明()

　　A.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前國家的核心

　　B.西藏享有高度自治權(quán)

　　C.國家堅(jiān)持民族平等原則

　　D.國家貫徹各民族共同繁榮的原則

　　2.2011年4月6日，云南寧洱舉行民族團(tuán)結(jié)誓詞碑建碑60周年紀(jì)念活動。民族團(tuán)結(jié)誓詞碑被譽(yù)為新中國民族團(tuán)結(jié)第一碑，刻有民族團(tuán)結(jié)誓詞和各族各界代表共48人的漢字、傣文、拉祜文簽名。材料表明()

　　①新中國成立后逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系

　　②民族平等、民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族關(guān)系的基本原則

　　③民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的根本政治制度

　　④我國所有公民都十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展新型民族關(guān)系

　　A.①②B.②③C.③④D.①④

　　3.全面貫徹宗教政策，主要包括()

　　①實(shí)行宗教信仰自由政策②依法管理宗教事務(wù)

　　③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)

　　A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④

　　4.民族區(qū)域自治是適合我國國情的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行這一制度()

　　①能夠從根本上消除民族之間的差別

　　②有利于改變大雜居、小聚居的民族分布特點(diǎn)

　　③是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的

　　④有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

　　A.①②B.③④C.①②④D.②③④

　　5.在黨中央、國務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在國內(nèi)各部門、軍隊(duì)、駐外使領(lǐng)館、地方政府和中資企業(yè)的共同努力下，截至北京時間2011年3月2日23時10分，我國政府已將有回國意愿的在利比亞中國公民全部撤出，共計(jì)35860人。作為主權(quán)國家，我國積極采取措施救援利比亞受困人員說明在國際社會中享有()

　　A.獨(dú)立權(quán)B.平等權(quán)C.自衛(wèi)權(quán) D.管轄權(quán)

　　6.中日兩國是一衣帶水的友好近鄰，日本發(fā)生地震后，3月13日中國國際救援隊(duì)一行15人飛抵日本參與救援工作。同時，中方應(yīng)日方要求，提供了三千萬元救災(zāi)物資及兩萬噸燃油，而震后國家 領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、溫家寶分別致電日本天 皇、首相表示慰問，這些都說明了()

　　A.國家利益決定國際關(guān)系，我國援助日本是希望日本能在將來回報(bào)我國，從而有助于發(fā)展我國國家利益

　　B.促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本準(zhǔn)則，援助日本是在貫徹落實(shí)這一原則

　　C.促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨，援助日本抗震救災(zāi)是這一宗旨的具體體現(xiàn)

　　D.我國是負(fù)責(zé)任的大國，為維護(hù)大國形象，展現(xiàn)國家實(shí)力，我國積極援助日本

　　7.中美兩國1月19日在華盛頓發(fā)表《中美聯(lián)合聲明》確定，兩國正在安全、經(jīng)濟(jì)、社會、能源、環(huán)境等廣泛領(lǐng)域開展積極合作，并進(jìn)一步深化雙邊接觸與協(xié)調(diào)。中美之間的合作()

　　①表明世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn) ②是由兩國共同的國家利益決定的

　　③有利于進(jìn)一步提高我國的綜合國力 ④是消除霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本途徑

　　A.①② B.②③C.①④D.③④

　　8.進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨著世界多極化進(jìn)程和各國目標(biāo)的調(diào)整，逐漸形成了國家間既合作又競爭的局面，但在加強(qiáng)合作的同時，競爭也在加劇，各國想盡一切辦法來增強(qiáng)實(shí)力，提升國際地位。對于當(dāng)前的國際競爭認(rèn)識正確的是()

　　①國際競爭就是經(jīng)濟(jì)和科技的競爭②國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量③民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分④世界多極化不可逆轉(zhuǎn)

　　A.①② B.②③ C.①③D.②④

　　9.目前美國、俄國、歐盟、中國等世界四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)爭奪導(dǎo)航服務(wù)業(yè)務(wù)。專家指出，中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程建設(shè)邁出重要一步，2011年10月局部組網(wǎng)基本完成，2015年將覆蓋亞太地區(qū)，屆時投入商業(yè)運(yùn)行，這表明()

　　A.當(dāng)今世界出現(xiàn)多極化趨勢

　　B.發(fā)展高科技是解決發(fā)展問題的有效途徑

　　C.國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

　　D.經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力的強(qiáng)弱是國家間分離聚合、親疏冷熱的決定性因素

　　10.2011年4月，金 磚國家 領(lǐng)導(dǎo)人在中國海南會晤。針對當(dāng)前西亞、北非以及西亞地區(qū)的動蕩局勢，我國主張沖突各方應(yīng)通過和平手段和對話方式解決分歧，衷心希望相關(guān)國家和平、穩(wěn)定、繁榮、進(jìn)步。這表明()

　　A.主權(quán)是一個國家的生命和靈魂

　　B.每個國家都尊重其他國家的正當(dāng)利益

　　C.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國對外政策的基本目標(biāo)之一

　　D.和平共處五項(xiàng)原則是各國處理對外關(guān)系基本準(zhǔn)則

　　11.文化作為人類特有的現(xiàn)象，在社會生活中具有非常豐富的形式。以下屬于文化現(xiàn)象的是()

　　①北京舉辦第29屆奧運(yùn)會②峨眉山自然風(fēng)景 ③萬里長城

　　④經(jīng)濟(jì)體制改革⑤人大代表的選舉⑥《共產(chǎn)黨宣言》

　　A.①③⑥ B.②⑤⑥C.③④⑤D.①②⑤

　　12.蒼潤高逸，秀出東南的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之《廬山圖》(右圖)，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是()

　　A.廬山的自然美也是一種文化

　　B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

　　C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

　　D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動

　　13.近年來開發(fā)的一批紅色旅游線路，吸引了來自全國各地的大量游客。游客們在觀賞革命根據(jù)地引人入勝的自然風(fēng)光的同時，接受了革命傳統(tǒng)教育;在陶冶情操的同時，堅(jiān)定了走中國特色社會主義道路的信念。這說明()

　　①精神產(chǎn)品就是先進(jìn)文化和革命傳統(tǒng)②文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物

　　③文化對人具有潛移默化的影響④優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

　　A.①②B.③④ C.①③ D.②④

　　14.著有《牽手》、《中國式離婚》、《新結(jié)婚時代》等作品的作家王海鸰被譽(yù)為婚姻第一寫手。她認(rèn)為婚姻會反映出中西文化的差異：我國的情況是，結(jié)了婚，對方就不能有隱私了，只要有隱私，就是不忠誠了。在美國，夫妻雙方都有人格上的尊重，給對方心靈保留很大的空間，夫妻雙方如果查看對方的手機(jī)，他們會引以為恥。這說明()

　　A.文化決定家庭婚姻幸福B.西方的交往方式更透明更獨(dú)立

　　C.文化影響人們的交往方式和交往行為D.文化影響人的思維方式

　　15.有關(guān)專家指出，沒有一個城市能夠像南京那樣清晰地展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國歷史的輪廓和框架。南京是一本最好的歷史教科書，閱讀這個城市，就是在回憶中國的歷史。南京的每一處古跡，均帶有濃厚的文化色彩。這說明()

　　A.文化的產(chǎn)生離不開人腦

　　B.一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式

　　C.人們的文化素養(yǎng)不是生來就有的

　　D.人們的精神產(chǎn)品要通過一定的物質(zhì)載體來體現(xiàn)

　　16.臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為你柿我的冰激凌。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了()

　　A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化創(chuàng)新決定這會實(shí)踐的發(fā)展

　　C.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

　　17.歷史上東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化()

　　①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行

　　③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　18.北京的四合院、上海的石庫門、廣東的圍村、陜西的窯洞、福建的土樓等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化()

　　①決定于各地千差萬別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

　　③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一

　　A.①②B.①④C.②③D.③④

　　19.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化()

　　A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B.源于時代的實(shí)踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展

　　C.反映時代的潮流，決定時代的走向 D.源于時代的智慧，推動時代的前進(jìn)

　　20.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?)

　　①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

　　③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

　　A.①②B.①④ C.②③ D.③④

　　21.文化是一個民族的靈魂。一個發(fā)展的民族，必然要有一種生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)向上的精神。一個前進(jìn)的時代，必須要有向上的精神。我們實(shí)現(xiàn)全面的小康，就要建設(shè)社會主義精神文明，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力。中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大生命力的原因是()

　　①中華文化沒像其他文明一樣，被外族入侵而中斷、湮滅

　　②漢字的演變與使用

　　③史書典籍的傳承

　　④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄

　　A.①② B.②③④ C.②③D.①②③

　　22.20世紀(jì)60年代，美國總統(tǒng)肯尼迪問起危機(jī)這個詞用漢語怎么解釋。有人說，在漢語里，危機(jī)由危險(xiǎn)和機(jī)會兩個詞組成，即危險(xiǎn)意味著機(jī)會。肯尼迪聽后拍案叫絕，說：中華文化能把兩個毫不相干的詞融成一個東西，太偉大了。肯尼迪對中華文化的感嘆體現(xiàn)了()

　　A.中華文化博大精深B.中華文化源遠(yuǎn)流長

　　C.中華文化博采眾長D.中華文化兼收并蓄

　　23.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。百年清華，用一個世紀(jì)的滄桑和風(fēng)采，筑就了中華民族崛起的脊梁。這里的民族脊梁體現(xiàn)了()

　　①博大精深的中華傳統(tǒng)文化②自強(qiáng)不息的中華民族精神

　　③中華民族共同的價值追求④中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征

　　A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④

　　24.弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，是因?yàn)?)

　　①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相輔相成，相互支撐

　　②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機(jī)和活 力

　　③民族精神具有傳統(tǒng)性

　　④只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　25.作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已經(jīng)成了我們的驕傲。但是，這美麗的形象并非中國的土特產(chǎn)，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明()

　　①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合

　　A.①②④B.③④C.①②③D.①②

　　26.2011年3月16日，紅布幔，花竹門，蕭江大鼓震天響，2011攔街福大型民俗活動隆重開幕。攔街福是溫州特有的傳統(tǒng)文化活動。今年的攔街福把傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)攔街福新的時代內(nèi)涵。這表明()

　　①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素②文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新③傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷

　　A.②④B.③④C.①③D.①②

　　27.2010年10月16日晚，一官二代醉酒駕車在河北大學(xué)超市門口撞倒兩名女生，造成一死一傷的慘劇后，竟然繼續(xù)去校內(nèi)接女友。返回途中被學(xué)生和保安攔下后高喊我爸是李剛!事發(fā)以后，我爸是李剛迅速紅遍整個網(wǎng)絡(luò)。一些論壇舉辦名為我爸是李剛的網(wǎng)絡(luò)造句大賽，參與人數(shù)多達(dá)5萬。這一事件表明()

　　①文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉

　　②大眾傳媒在文化傳播中具有重要的作用

　　③中華文化發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步

　　④互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點(diǎn)

　　A.①③B.②③C.②④D.①④

　　28.長期以來，一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。對此認(rèn)識正確的是()

　　①世界正在走向一體化，文化間的沖突必然會導(dǎo)致民族文化的消失

　　②既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化

　　③對外開放的同時，還要堅(jiān)決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略

　　④承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等的原則

　　A.①②③ B. ②③④ C.①③④ D.①②④

　　29.近年來，我國在許多國家成功舉辦的中國文化周、中國文化月、中國文化年活動受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映我國文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一組符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是()

　　A.相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力

　　B.尊重差異 平等協(xié)商 認(rèn)同外來文化

　　C.加強(qiáng)交流 文化共享 汲取各國文化

　　D.理解個性 積極創(chuàng)新 舍棄傳統(tǒng)文化

　　30.2015年倫敦奧運(yùn)會會徽的設(shè)計(jì)是反傳統(tǒng)的。它打破了奧運(yùn)會會徽要將五環(huán)放在下面的規(guī)定，把五環(huán)嵌入會徽的右上半部分，給人一種活力、開放、自由的感覺。這說明()

　　A.離開傳統(tǒng)文化，才會有文化創(chuàng)新

　　B.文化創(chuàng)新必須一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕任何外來文化文化

　　C.文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感

　　D.創(chuàng)新必須繼承，推陳出新

　　第Ⅱ卷 (非選擇題，滿分40分)