關(guān)于不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的閱讀試題

　?、僮x書(shū)是獲得學(xué)問(wèn)的重要途徑。好讀書(shū)還必須會(huì)讀書(shū)，那么究竟應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢?古今中外很多學(xué)者用他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。

　　②“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”可以強(qiáng)化記憶、訓(xùn)練思維。美國(guó)科學(xué)家富蘭克林的成功就是由此開(kāi)始的。一次，富蘭克林買(mǎi)到一本《旁觀者》的刊物，便邊讀邊把幾篇文章的主要內(nèi)容摘錄下來(lái)。幾年以后，他模擬原文，寫(xiě)出了一篇篇文章。接著，把自己寫(xiě)的與原文比較，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，就把它改正過(guò)來(lái)。這樣下來(lái)，他不僅掌握了作者的觀點(diǎn)，取到了“真經(jīng)”，而且學(xué)習(xí)了作者的思維方法，鍛煉了自己的創(chuàng)造力。

　　③“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”也可以積累知識(shí)、練習(xí)寫(xiě)作。明末清初的思想家、學(xué)者、詩(shī)人顧炎武，在大量閱讀的同時(shí)，按經(jīng)文、吏治、詩(shī)賦、史地一一摘錄，編寫(xiě)，增改；幾十年讀書(shū)不輟，動(dòng)筆不斷，一部見(jiàn)解深刻、考證翔實(shí)的《日知錄》也就隨之問(wèn)世了。其他關(guān)于讀書(shū)的書(shū)，古的如《讀書(shū)止觀錄》，近的如《書(shū)香信》、《耕堂讀書(shū)記》——都是“邊動(dòng)筆墨邊讀書(shū)”結(jié)出的累累碩果。

　　④“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”還可以給后人留下綺麗的精神瑰寶。金圣嘆精于批注，他在讀書(shū)時(shí)將精辟的見(jiàn)解寫(xiě)在字里行間、書(shū)眉頁(yè)腳，對(duì)后人閱讀原著有莫大的幫助。他在讀《水滸傳》時(shí)所寫(xiě)的批注入情入理，深刻而獨(dú)到，為我們鑒賞《水滸傳》打開(kāi)了一扇天窗。那些絳色的批文雖隱于原文旁側(cè)，卻猶如綴在錦緞上的紅寶石，熠熠生輝!還有朱熹批注的《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》，毛氏批注的《三國(guó)演義》，脂硯齋批注的《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不給后世留下了豐厚而珍貴的財(cái)富，成為了我們精神的食糧，智慧的營(yíng)養(yǎng)。

　?、萑欢?，“動(dòng)筆墨”也不能隨心所欲。它要求我們，一方面要在認(rèn)真閱讀思考的基礎(chǔ)上，做到忠實(shí)于原文內(nèi)容，尊重作者的.觀點(diǎn)；另一方面也要對(duì)自己留下的墨跡做定期反思，總結(jié)修正。這樣才能真正吸收作品精髓，豐富自己的內(nèi)涵，提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干。

　　⑥總之，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是建造自己學(xué)業(yè)大廈的良方，它能讓讀者更深入地領(lǐng)會(huì)書(shū)中的真諦，讓書(shū)香飄得更遠(yuǎn)。

　　(選文有刪改)

　　1．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。

　　2．文章圍繞中心論點(diǎn)從哪三方面進(jìn)行論證的?

　　3．文中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了 、 的論證方法。

　　4．閱讀全文，回答下面兩個(gè)問(wèn)題。

　　(1)請(qǐng)寫(xiě)出顧炎武“動(dòng)筆墨”的三種方式。

　　(2)讀書(shū)“動(dòng)筆墨”需要注意哪兩方面的問(wèn)題?

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