七年級(jí)歷史和同為一家同步測(cè)控試題解析

　　“和同為一家”同步測(cè)控

　　名師導(dǎo)航

　　●要點(diǎn)導(dǎo)學(xué)

　　1.唐太宗開明的民族政策

　　在與少數(shù)民族的關(guān)系方面，唐太宗雖曾多次派兵反擊少數(shù)民族的侵?jǐn)_，但他主要還是采取以懷柔為主的政策。他曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆以朕為父母。”對(duì)于依附的各族，他一般不改變其生產(chǎn)方式和社會(huì)制度，注意保存其部落體制，尊重其習(xí)俗，在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立府州，任命各族首領(lǐng)為都督、刺史等。不但基本上不征稅，而且還經(jīng)常給各族貴族以大量賞賜。對(duì)于歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)信任有加，不少人被授以高級(jí)官職，冊(cè)封爵位。他注意安置歸附的少數(shù)民族，助其發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。通過(guò)和親的方法，進(jìn)一步發(fā)展民族關(guān)系。開通通往西域和北方邊疆地區(qū)的大道，以加強(qiáng)內(nèi)地與邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。

　　唐太宗對(duì)少數(shù)民族采取的政策是比較成功的，促進(jìn)了各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，同時(shí)也為唐朝建立了聲望。唐太宗被少數(shù)民族尊奉為“天可汗”。

　　2.唐朝中央政府與周邊各少數(shù)民族保持良好關(guān)系的前提條件

　　唐朝時(shí)期，中央政府與周邊各少數(shù)民族的良好關(guān)系，首先以漢族為主體的中央政權(quán)的強(qiáng)盛為前提。其次，漢族制度的先進(jìn)為少數(shù)民族所敬仰、模仿。如回紇國(guó)家制度兼采用突厥和唐官制;吐蕃的官制、兵制都受到唐官制、兵制的影響。第三，高度繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為少數(shù)民族所向往。第四，唐朝強(qiáng)大的軍事力量對(duì)各族的少數(shù)分裂勢(shì)力起到了威懾、遏制作用。如對(duì)厥用兵，鞏固了西北邊疆。第五，唐朝的統(tǒng)治者虛懷天下，恩威并施，營(yíng)造了一個(gè)海納百川的環(huán)境。聯(lián)姻、冊(cè)封等使少數(shù)民族對(duì)中央政權(quán)更加尊重。

　　3.唐朝與吐蕃的關(guān)系

　　(1)吐蕃是今天藏族的祖先，他們很早就生活在青藏高原上。吐蕃人飼養(yǎng)牦牛，種植青稞，創(chuàng)造出燦爛的文化。7世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一吐蕃各部，建立了以邏些為都城的強(qiáng)大的政權(quán)。松贊干布請(qǐng)求與唐朝皇室通婚，唐太宗決定將文成公主嫁給松贊干布。松贊干布為吐蕃與唐朝的友好交往以及發(fā)展?jié)h藏兩族的友誼作出了重大貢獻(xiàn)。

　　(2)唐太宗時(shí)期文成公主入藏與松贊干布成親，唐中宗時(shí)金城公主入藏與尺帶珠丹成親。文成公主入藏為促進(jìn)漢藏兩族友好關(guān)系的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，她帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;金城公主入藏進(jìn)一步密切了漢藏兩族的關(guān)系，尺帶珠丹曾上書唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃與唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。

　　(3)吐蕃與唐朝會(huì)盟。盟約里說(shuō)：“患難相恤，暴掠不作。”并立會(huì)盟碑于拉薩大昭寺門前。會(huì)盟碑成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的象征。

　　●問(wèn)題探究

　　問(wèn)題1：唐朝時(shí)期處理周邊各族關(guān)系的主要方式有哪些?

　　探究思路：應(yīng)結(jié)合唐與突厥、南詔、吐蕃等的關(guān)系，通過(guò)舉例來(lái)概括歸納出唐朝處理周邊各少數(shù)民族之間關(guān)系的主要方式。大致有五種：①設(shè)機(jī)構(gòu)管理：唐初，在厥舊地建都督府;唐太宗和武則天時(shí)期在西突厥地區(qū)分別設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，這是唐朝在西域設(shè)置的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。②冊(cè)封：唐玄宗先后冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”、南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王等。③戰(zhàn)爭(zhēng)：唐朝初年，厥不斷南下攻唐，唐太宗大敗厥，俘獲頡利可汗，維護(hù)了北部邊境的安定。④和親：唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布;唐中宗時(shí)將金城公主嫁給尺帶珠丹;唐蕃會(huì)盟。⑤加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流：如派工匠到南詔、吐蕃等。

　　問(wèn)題2：昭君自愿請(qǐng)行出塞，文成公主千里入藏，千百年來(lái)一直傳為佳話。她們執(zhí)行朝廷的和親政策，為維護(hù)漢族與少數(shù)民族的友好關(guān)系作出了貢獻(xiàn)。為什么周邊少數(shù)民族首領(lǐng)愿與中原王朝和親?和親的意義何在?

　　探究思路：和親，意即各政權(quán)王室之間的政治聯(lián)姻。周邊少數(shù)民族首領(lǐng)愿與中原王朝和親不光是門當(dāng)戶對(duì)，還為了與中原王朝結(jié)成親家，增進(jìn)相互間的信任與感情，形成利益攸關(guān)的聯(lián)盟。和親雖然是政治聯(lián)姻，但是有利于維持雙方的和好局面，有利于人民的生產(chǎn)生活，也促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)和文化交流，所以王昭君和文成公主千百年來(lái)得到人民的稱頌和懷念。

　　●精題精講

　　例1(2005年河南中考)“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”說(shuō)此話的人在位期間出現(xiàn)的盛世局面是

　　A.開元盛世B.貞觀之治C.康乾盛世D.文景之治

　　思路解析：此題為材料解析題，首先要搞清說(shuō)此話的人是誰(shuí)，然后再判斷是哪一個(gè)盛世局面。這句話就出現(xiàn)在教材上，因而不難判斷說(shuō)話之人是唐太宗，他在位期間被稱為貞觀

　　之治。

　　答案：B

　　綠色通道：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”這句話體現(xiàn)了唐太宗和為貴的'民族政策，具有畫龍點(diǎn)睛的作用。教材中所選取的名言名句，最能體現(xiàn)教材的主題，要作為重要的知識(shí)點(diǎn)來(lái)掌握。

　　例2(2004年青島中考)藏族有一首民歌，名叫《唉馬林吉》(“喂，聽一聽”的意思)，一直到今天都廣為百姓傳唱。歌詞是“正月十五那一天，公主答應(yīng)來(lái)西藏。蓮花大壩不用怕，百匹駿馬迎接您。高聳雪山不用怕，百頭牦牛迎接您。奔騰江水不用怕，百只皮筏迎接您”。表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主的懷念。文成公主遠(yuǎn)嫁西藏發(fā)生在

　　A.唐高祖統(tǒng)治時(shí)期B.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期

　　C.唐高宗統(tǒng)治時(shí)期D.唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期

　　思路解析：此題是材料解析題。材料是一首輕松活潑的藏族民歌，給人以耳目一新的感覺(jué)，解答此題首先要讀懂材料所表達(dá)的含義，然后再判斷這一事件發(fā)生的時(shí)間。文成公主遠(yuǎn)嫁西藏是唐朝和吐蕃交往的重大歷史事件，發(fā)生在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期。

　　答案：B

　　綠色通道：此題以輕松活潑的藏族民歌，反映了藏族同胞熱烈歡迎文成公主遠(yuǎn)嫁西藏的歷史事實(shí)。材料的文字較多，但閱讀困難并不大，千萬(wàn)不要被材料所迷惑，關(guān)鍵是要牢記文成公主遠(yuǎn)嫁西藏這一重大歷史事件發(fā)生的時(shí)間。

　　自主廣場(chǎng)

　　●我夯基我達(dá)標(biāo)