楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分②眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。

　　一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎?”言未既，眾狙皆寤。 ③

　　其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。

　　郁離子曰：世有以術④使民而無道揆⑤者。其如狙公乎?惟其昏而未覺也;一旦有開之，其術窮矣。

　　(選自《誠意伯文集》)

　　【注釋】①狙(jū)：獼猴。②部分：此處指分派。③寤：同“悟”。④術：權術。⑤道揆：法度，準則。

　　1.解釋下列句子中加點詞的意思。

　　(l)山之果，公所樹與 樹：_________

　　(2)其夕，相與俟狙公之寢 俟：_________

　　2.下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是( )

　　A.①楚有養狙以為生者 ②明日，徐公來，孰視之，自以為不如

　　B.①使老狙率以之山中 ②又間令吳廣之次所旁叢祠中

　　C.①或不給，則加鞭棰焉 ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為

　　D.①言未既，眾狙皆寤 ②既克，公問其故

　　3.用現代漢語翻譯下列句子。

　　(1)然則吾何假于彼而為之役乎?

　　___________________________________

　　(2)世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎?

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　　4.本文通過楚人養狙的故事，揭示了怎樣的道理?

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　　【參考答案】

　　1.(1)種植 (2)等待

　　2.B(A.①“以”是介詞，“為”是動詞，“以為”可譯為 “把(養狙)作為”；②“以”與“為’，組合成“以為”，動詞，認為。

　　B.均為動詞，到……一去。

　　C.①“或”是代詞，可譯為“有的”；②“或”，副詞，或許，也許。

　　D.①形容詞，引申為盡、完。②副詞，已經。)

　　3.(1)既然這樣，我們為什么還要依靠他并被他驅使呢?

　　(2)世上也有依靠權術奴役百姓而不講法度的`人，大概就像狙公一樣吧?

　　4.靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。

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