自考美學(xué)試題及答案【1】
1、王國(guó)維在《人間詞語(yǔ)》中說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之;出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是、D.
A.美在形式 B.美在關(guān)系C.美在生活 D.美在距離
2、標(biāo)志著美學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科正式建立的美學(xué)著作是C
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》B.維柯《新科學(xué)》
C.鮑姆加通《美學(xué)》 D.黑格爾《美學(xué)》
3、美感產(chǎn)生于 D
A.游戲 B.摹仿C.巫術(shù) D.社會(huì)實(shí)踐
4、“愛(ài)美是人的天性”的說(shuō)法出自 C
A.席勒 B.柏拉圖 C.亞里土多德D.尼采
5、美感開(kāi)始于 C
A.異性的吸引B.游戲的沖動(dòng) C.工具的制造和使用 D.祭招的崇拜
6、中國(guó)古代把“藝”解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能，這說(shuō)明藝術(shù)品是一種C
A.精神產(chǎn)品 B.物質(zhì)產(chǎn)品 C.人工制品 D.自然物
7、下列不屬于美育特點(diǎn)的是B
A.感性 B.感染性C.愉悅性 D.規(guī)范性
8、“以美育代宗教”的主張的提出者是D
A.王國(guó)維 B.蔡元培C.李大釗 D.李澤厚
9、朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心;……”所表現(xiàn)出的風(fēng)格是 A
A.優(yōu)美 B.悲壯 C.滑稽 D.崇高
10、下列學(xué)說(shuō)不屬于中國(guó)古典學(xué)的是D
A.言志說(shuō) B.心生說(shuō) C.緣情說(shuō) D.表現(xiàn)說(shuō)
11、從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是( C)
A.符號(hào)說(shuō) B.表現(xiàn)說(shuō) C.游戲說(shuō) D.教化說(shuō)
12、下列美學(xué)家中不主張模仿說(shuō)的是(D )
A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.賀拉斯 D.席勒
13、最重要的審美途徑是( D)
A.自然B.社會(huì)C.人生D.藝術(shù)
14、美學(xué)史上最早提出“美在數(shù)的和諧”的美學(xué)家是( A)
A.畢達(dá)哥拉斯B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
15、陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是( )
A.審美的非功利性B.審美的非自覺(jué)性C.審美的具象性 D.審美的個(gè)性
16、“環(huán)肥燕瘦”十分生動(dòng)地說(shuō)明了審美現(xiàn)象具有(A )
A.歷史性 B.民族性 C.階級(jí)性D.地域性
17、美的本質(zhì)問(wèn)題的核心是(A )
A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問(wèn)題 B.審美主體與審美對(duì)象之間的關(guān)系問(wèn)題
C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問(wèn)題 D.事物審美屬性如何在實(shí)踐中生成的問(wèn)題
18、西方第一部關(guān)于美育的專著是(C)
A.《論美書(shū)簡(jiǎn)》B.《判斷力批判》 C.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》 D.《美學(xué)》
19、人類審美意識(shí)賴以產(chǎn)生的根本原因是( A)
A.人類的生產(chǎn)勞動(dòng) B.人類自覺(jué)的精神活動(dòng)
C.人類社會(huì)的分工 D.人類獨(dú)具的運(yùn)用語(yǔ)言的能力
20、明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優(yōu)美對(duì)立起來(lái)，使兩者成為美學(xué)范疇的美學(xué)家是(D )
A.畢達(dá)哥拉斯 B.愛(ài)迪生C.托馬斯·班納特 D.博克
自考美學(xué)試題及答案【2】
1.美感教育的最終目的在于( C )
A.培養(yǎng)審美能力B.提高藝術(shù)鑒賞水平C.成就身心健康的完美人生D.規(guī)范社會(huì)文化
2.杜甫的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，所表現(xiàn)的意象的主要特點(diǎn)是( D )
A.虛擬性B.敏感性C.想象性D.情感性
3.“天才”主要表現(xiàn)在具有與眾不同或高于常人的能力來(lái)創(chuàng)造( B )
A.審美快感B.意象C.形式D.物象
4.下面的表述中錯(cuò)誤的是 ( B )
A.意象的完成，一定要其得到物化或物態(tài)化B.意象完成后再物態(tài)化或物化
C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)D.意象的現(xiàn)實(shí)化與接受過(guò)程有關(guān)
5.車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位。”這可以說(shuō)明美育是( A. )
A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的
6.不屬于藝術(shù)存在動(dòng)態(tài)流程中必然環(huán)節(jié)的是( A )
A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)接受C.藝術(shù)品D.藝術(shù)創(chuàng)造
7.下列學(xué)說(shuō)中，中西美學(xué)家的觀點(diǎn)有共通之處的是( C )
A.游戲說(shuō)B.模仿說(shuō)C.表現(xiàn)說(shuō)D.娛樂(lè)說(shuō)
8.西方第一部關(guān)于美育的專著是( C )
A.《論美書(shū)簡(jiǎn)》B.《判斷力批判》C.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》D.《美學(xué)》
9.人類審美意識(shí)賴以產(chǎn)生的根本原因是( A )
A.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)B.人類自覺(jué)的精神活動(dòng)C.人類社會(huì)的分工D.人類獨(dú)具的運(yùn)用語(yǔ)言的能力
10.實(shí)驗(yàn)美學(xué)的代表人物是( B )
A.立普斯B.費(fèi)希納C.布洛D.丹納
11.在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要是( A )
A.前者是客觀的，后者是主客觀的統(tǒng)一B.前者是客觀的，后者是主觀的
C.前者是實(shí)在的，后者是虛幻的D.前者屬于內(nèi)容范疇，后者屬于形式范疇
l2.明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優(yōu)美對(duì)立起來(lái)，使兩者成為美學(xué)范疇的美學(xué)家是( D )
A.畢達(dá)哥拉斯B.愛(ài)迪生C.托馬斯。班納特D.博克
13.黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”這里的“解放”是指人的( D )
A.社會(huì)關(guān)系的解放B.生活方式的變革C.思想觀念的自由D.創(chuàng)造性的發(fā)揮
14.從事物的客觀屬性中來(lái)探求美，其根本的缺陷在于( C. )
A.脫離人的美感經(jīng)驗(yàn)來(lái)談美B.脫離人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系來(lái)談美
C.脫離人類的社會(huì)生活實(shí)踐來(lái)談美D.脫離人類的藝術(shù)活動(dòng)來(lái)談美
15.在西方美學(xué)史上，真正從美學(xué)理論上闡明了美是愉快的`一些美學(xué)家是( C )
A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B.伊壁鳩魯派C.英國(guó)經(jīng)驗(yàn)派D.精神分析學(xué)派
16.意大利歷史學(xué)家、美學(xué)家克羅齊在《美學(xué)史》一書(shū)中認(rèn)為，美學(xué)學(xué)科的建立者應(yīng)該是( C. )
A.鮑姆嘉登B.鮑桑葵C.維柯D.康德
17.姚鼐“其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的風(fēng)格特征是( C )
A.喜劇B.悲劇C.優(yōu)美D.崇高
18.春光明媚和冰天雪地會(huì)給人以不同的美感，這說(shuō)明了( B )
A.美感的主體差異B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特點(diǎn)D.美感的感覺(jué)特征
19.“紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構(gòu)成上主要是( B. )
A.直覺(jué)B.通感C.想象D.表象
20.美感的生理基礎(chǔ)就是( B )
A.呼吸器官B.感覺(jué)器官C.運(yùn)動(dòng)器官D.思維器官
自考美學(xué)試題及答案【3】
填空題
1、人生的基本活動(dòng)模式有認(rèn)知、 和倫理。
2、 是美學(xué)的核心概念之一，也是現(xiàn)代文明的核心成分。
3、德國(guó)哲學(xué)家，美學(xué)的提出者。他在1750年鮑姆加通系統(tǒng)地提出了“”的構(gòu)想，就是我們今天講的美學(xué)。
4、美育思想早在古希臘柏拉圖時(shí)就已提出， 18世紀(jì)在那里獲得了最高表達(dá)。
5、美是一種人生境界，馮友蘭把人生分為四個(gè)境界，當(dāng)人的存在進(jìn)入他所說(shuō)的時(shí)，已與審美境界相互溝通了。
6、構(gòu)成審美活動(dòng)的兩個(gè)基本要素是和。
7、主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要體現(xiàn)在、和澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
8、意境的具體審美內(nèi)涵包括 、 、時(shí)空轉(zhuǎn)換、有無(wú)相生四個(gè)層面。
9、王國(guó)維在《人間詞話》中提出的最主要的概念是“”。
10、中國(guó)美學(xué)范疇的邏輯演進(jìn)是從中和————意境。
11、構(gòu)成審美經(jīng)驗(yàn)的基本要素有、情感、和理解。
12、藝術(shù)家的主體素質(zhì)包括、和技巧。
13、藝術(shù)作品劃分為和空間藝術(shù)兩種形態(tài)。
14、芬蘭美學(xué)家希爾恩所說(shuō)的導(dǎo)致藝術(shù)起源和審美發(fā)生的最基本的人類生活六種沖動(dòng)有知識(shí)傳達(dá)、記憶保存、戀愛(ài)、、戰(zhàn)爭(zhēng)、。
名詞解釋題(本大題共3小題，每題3分，共9分)
1、美育：
2、藝術(shù)：
3、審美體驗(yàn)：
參考答案：
填空題
1、審美
2、藝術(shù)
3、 “感性學(xué)”
4、席勒
5、天地境界
6、審美主體、審美對(duì)象。
7、驚異、體驗(yàn)
8、主客統(tǒng)一、情景交融、
9、 “境界”。
10、氣韻
11、感知、想象
12、藝術(shù)敏感、想象力
13、時(shí)間藝術(shù)
14、勞動(dòng)、巫術(shù)
名詞解釋題
1、美育：廣義上泛指自覺(jué)和非自覺(jué)的一切審美活動(dòng)本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的教育功能，以及社會(huì)、學(xué)校或家庭有意識(shí)地利用審美的特點(diǎn)對(duì)人進(jìn)行塑造的種種教育活動(dòng)；狹義上專指與智育、德育、體育并列的一種獨(dú)特的教育方式。
2、藝術(shù)是美學(xué)的核心內(nèi)容，從狹義來(lái)說(shuō)它指的是圍繞藝術(shù)品的創(chuàng)造、生成、接受的全過(guò)程。廣義上指所有的審美現(xiàn)象。
3、審美體驗(yàn)就是主體在具體審美活動(dòng)中被具有某種獨(dú)特性質(zhì)的客體對(duì)象所深深地吸引，情不自禁地對(duì)之進(jìn)行領(lǐng)悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)。
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