對理想的思索

　　周國平

　　一、據(jù)說，一個人如果在14歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在40歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。

　　我們或許可以引申說，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實(shí)在太墮落了。

　　由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅(jiān)持做理想主義者，就必定不是因?yàn)橛字桑且驗(yàn)榫裆系某墒旌妥杂X。

　　二、有兩種理想，一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另—種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實(shí)際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因?yàn)槟悴幌耄^不能以不切實(shí)際為由來替自己辯解。

　　三、理想有何用？

　　人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實(shí)的組成部分。

　　理想便是靈魂生活的寄托。

　　所以，就處世來說，如果世道重實(shí)利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠(yuǎn)不會過時。

　　當(dāng)然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

　　四、我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實(shí)際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的幢憬，仍然是人生的最高價值。那種在實(shí)際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運(yùn)兒。

　　五、對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。

　　對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學(xué)寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。

　　想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了？

　　一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上！

　　那么，你們還要說對崇高精神生活的追求是無用的嗎？

　　六、圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。

　　在沒有上帝的世界上，一個尋求信仰而不可得的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

　　（選自《課外美文》）

　　簡要說明第一部分在全文中的作用。（4分）

　　為什么說“那種在實(shí)際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運(yùn)兒”？（5分）

　　結(jié)合文章內(nèi)容，分析說明文中多處運(yùn)用比較論證的作用。（6分）

　　本文題目是“對理想的思索”，請談?wù)勛髡呤菑哪男┓矫鎸硐胝归_思索的。（8分）

　　答案：

　　①第一部分開宗明義提出“一個人能夠堅(jiān)持理想，必定是精神上的成熟和自覺”的觀點(diǎn)。②結(jié)構(gòu)上自然引出下文對理想的層層思索。（4分）

　　因?yàn)椤笆冀K如一地保持幻想和憧憬”，就是永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的理想。堅(jiān)持自己的理想，就能擁有真正的靈魂生活；就能擁有豐富的心靈，體驗(yàn)到世界豐富的美。因而是“真正的幸運(yùn)兒”。（5分）

　　①通過人與人、社會理想與個人理想等比較分析，把抽象的問題闡述得深刻而又具體。②通過對比，把樹立理想的可貴和丟失理想的可悲闡述得更加清楚明白，令人信服。（6分）

　　①任何時代情況下都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想。②理想分為社會理想和人生理想。③理想對人生的重要意義。④應(yīng)該如何對待自己的理想。（答出任意三點(diǎn)即可得滿分8分）