元是第一或開始的意思，旦是早晨，元、旦合起來，比喻一年的歲首，也就是一年開始之日。下面是小編收集整理的元旦手抄報版面設計圖大全簡單又漂亮，歡迎閱讀參考~

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　　元旦，據說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”

　　南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。” 的記載。

　　漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

　　中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

　　從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公歷，把農歷的1月1日叫做“春節”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過當時并沒有正式公布。

　　為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規定陽歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。

　　1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

　　為區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的 “立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱為“春節”，陽歷1月1日定為新年的開始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節日。

　　每年1月1日，標志著新一年的到來，人們習慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“陽歷年”。

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　　古代的元旦和今天的元旦，

　　是不是一個意思？

　　“元旦”，就是每年陽歷的一月一日，是我國也是世界上很多國家傳統的新年。但在中國古代，“元旦”一詞的意思，與今天有著很大的區別。

　　顓頊（zhuān xū，傳說中的上古帝王）開始農歷紀年，以正月為元，初一為旦。但此后的夏、商、周、秦、漢的元旦日期也并不一致。據《史記》記載，“元旦”在夏代是正月初一，在商代是十二月初一，在周代是十一月初一，在秦代是十月初一。漢武帝時候恢復夏歷，仍以正月初一為元旦，這就是我們如今的“春節”。

　　正月初一，我們現在稱“春節”或者“過年”，但在古代卻稱為“元旦”。

　　不過，不同朝代仍有不同的稱呼：

　　先秦時期叫“上元”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等等；兩漢時期則稱為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉時期又叫做“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；唐宋元明時期，稱為“元旦”、“元日”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而到了清朝，就一直叫“元旦”或“元日”了。

　　從以上各朝各代對“春節”的稱呼中我們可以看出，“春節”在古時候叫得最多的就是“元日”或“元旦”。也就是說，他們所說的元旦，并不是我們現在說的陽歷一月一日。

　　“元旦”是一個合成詞，按單個字來講，“元”，在甲骨文中就是人的“頭”，有開始、第一之意。“元日”就是新年的頭一天，《書·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”孔傳：“月正，正月；元日，上日也。”《東京賦》：“于是孟春元日，群后旁戾。”還有唐朝孟浩然膾炙人口的《田家元日》詩和宋朝王安石家喻戶曉的《元日》詩等等，詩文中的“元日”都是我們如今的“春節”。

　　“旦”，是天明天亮的意思。《說文解字》認為“旦”是“從日見一上，一，地也”。“旦”是個象形字，表示太陽剛剛從地平線上升起，也就是早晨的意思。那么，“元旦”二字合在一起就是新年的第一個早晨了。

　　單從“元旦”一詞來說，它最早出自南朝詩人蕭子云的《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢粱錄》中也對“元旦”作了解釋：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”

　　房玄齡在《晉書》中也說：

　　顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春。

　　還有唐人成文斡《元旦》詩以及南宋詩人陸游《己酉元旦》詩等等，這里的“元旦”都是“春節”的意思。

　　其他稱呼和出處就不一一介紹了，在清朝消失以前，沒有把“過年”稱為“春節”的，大都稱為“元旦”。也就是說，這以前的“元旦”都不是陽歷的一月一日。