導(dǎo)語(yǔ)：古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。接下來(lái)小編整理了清明圖片手抄報(bào)，文章希望大家喜歡！

　　清明圖片手抄報(bào)

　　清明圖片手抄報(bào)

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　　清明節(jié)小常識(shí)

　　1，清明節(jié)也稱踏青節(jié)，即冬至過(guò)后的第一百零八天，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今大約有2000多年的歷史，這一天，人們掃墓祭祖以寄托對(duì)先人的懷念。

　　2，清明之時(shí)，春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)，在掃墓祭祖之余一家人在山水之間游玩一番，感受大自然的氣息，所謂踏青，古時(shí)婦女難得出門(mén)，因此，在古代就有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

　　3，清明節(jié)是柳樹(shù)發(fā)芽抽綠的時(shí)間，因此，在古代民間有折柳，戴柳，插柳的習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人這樣做了吧，不過(guò)，折柳是對(duì)柳樹(shù)的損害，以不宜提倡大家這樣做。

　　4，“牽鉤”是拔河的古稱，拔河的目的是為了增強(qiáng)體質(zhì)，最初是在軍隊(duì)中盛行，后來(lái)才流行于民間。唐玄宗時(shí)，曾在清明節(jié)時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從此以后，清明拔河遂成習(xí)俗

　　5，放風(fēng)箏，古時(shí)人們?cè)谇迕鞴?jié)將病況寫(xiě)于風(fēng)箏之上，他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

　　6，蕩秋千，這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　清明的傳說(shuō)

　　清明由單純的節(jié)氣演變成紀(jì)念祖先的節(jié)日，與寒食節(jié)有關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳流亡出走。在流亡期間，原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。

　　十九年后，重耳回國(guó)做了君主。想要差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官，介子推卻不愿意，背著母親躲在綿山。最后只好火燒綿山，希望介子推自己走出來(lái)，但火燒三天三夜至熄也不見(jiàn)其出來(lái)。重耳上山發(fā)現(xiàn)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)，已經(jīng)死了。

　　重耳把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　第二年，重耳領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公重耳望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

　　后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。