關(guān)于學(xué)風(fēng)的黑板報(bào)內(nèi)容：

　　一、良好學(xué)風(fēng)及其基本要求

　　學(xué)風(fēng)一般是指學(xué)習(xí)風(fēng)氣，它是學(xué)習(xí)主體崇尚的一種較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)氛圍境界的綜合。學(xué)校學(xué)風(fēng)狀況直接反映學(xué)校的精神風(fēng)貌和管理水平及師生的素質(zhì)狀況。

　　學(xué)風(fēng)問(wèn)題，無(wú)論對(duì)集體或個(gè)人都是一個(gè)重要問(wèn)題。各級(jí)各類學(xué)校是培養(yǎng)多種人才的場(chǎng)所，要多出人才，出好人才，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)個(gè)人來(lái)講，要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，早日成才，優(yōu)良學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)是其重要保證。

　　優(yōu)良學(xué)風(fēng)包括以下的基本要求：

　　第一，為振興中華而學(xué)習(xí)的治學(xué)目的。樹(shù)立正確的治學(xué)目的是治學(xué)的首要問(wèn)題，它確定學(xué)習(xí)的方向，決定學(xué)習(xí)的動(dòng)力，給治學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度以強(qiáng)烈的影響。

　　第二，勤奮、謙虛的治學(xué)精神。勤奮是一切事業(yè)成功的前提，古今中外大學(xué)問(wèn)家、自學(xué)成才者，無(wú)一例外地都是勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、持之以恒的榜樣。古語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。勤奮謙虛的自學(xué)精神是體現(xiàn)學(xué)風(fēng)的靈魂，是學(xué)風(fēng)的核心。勤奮是振作精神，孜孜以求，鍥而不舍，努力獲取知識(shí)；謙虛是指虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，自覺(jué)調(diào)整治學(xué)方法和態(tài)度。知識(shí)和能力的獲得，都是日積月累起來(lái)的，繩鋸木斷，水滴石穿，科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)，文學(xué)上的宏篇巨著，無(wú)不是血汗和毅力的結(jié)晶，是勤奮的結(jié)果。

　　第三，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的治學(xué)態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)就是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎；求實(shí)即實(shí)事求是。嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)進(jìn)行治學(xué)是學(xué)風(fēng)直接而具體的體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)目的、治學(xué)精神的著落點(diǎn)。嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，是治學(xué)應(yīng)有的態(tài)度。好高騖遠(yuǎn)、淺嘗輒止，是很難發(fā)現(xiàn)真理的。治學(xué)要敢于質(zhì)疑，遇到事情要多問(wèn)為什么？怎么辦？嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)還要勇于修正錯(cuò)誤。英國(guó)科學(xué)家李斯特說(shuō)：“我想到人的最高尚的行為，除了傳播真理外，就是公開(kāi)放棄錯(cuò)誤?！笨茖W(xué)知識(shí)是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的

　　正確反映，是實(shí)實(shí)在在的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，絲毫不能馬虎。

　　第四，開(kāi)拓創(chuàng)新的作風(fēng)。就是要求從實(shí)際出發(fā)，敢于提出新問(wèn)題，善于解決新問(wèn)題，敢于開(kāi)拓新局面，做到“四有”——有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

　　最后，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就是辯證唯物的方法，要認(rèn)識(shí)客觀世界千變?nèi)f化的事物，就要以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則就會(huì)走入歧途。