我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，幅員遼闊，民族眾多，漢語與各少數(shù)民族語言并存，漢語內(nèi)部又分生方言，不僅方音各異，連詞匯、語法也有很多差異。就交際口語而言，漢語各大方言之間的溝通度很低，以操北方方言江淮次方言的鎮(zhèn)江人為例，若非訓(xùn)練有素，聽廣東話、福州話之類肯定不入門，就連同在一市的丹陽(yáng)話(屬吳方言)，聽起來恐怕也跟聽外語差不多。更有甚者，丹陽(yáng)話內(nèi)部還有許多“流派”，人稱“四門八話”，據(jù)說民間還有“蘇秦通六國(guó)，氣死在丹陽(yáng)”的說法，足見方音土調(diào)對(duì)人際交往影響的嚴(yán)重程度。 多少年來，我們的先人一直在探索建立并推廣一種能夠跨方言乃至跨民族的通用語，以方便人際交流。

　　據(jù)《論語·述而》載：“子所雅言，詩(shī)、書、執(zhí)禮，皆雅言也。”意思是說：孔子有用普通話的.時(shí)候，當(dāng)他誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》和司掌禮儀時(shí)，都使用“雅言”——當(dāng)時(shí)中國(guó)通行的共同語，用今天的話來講，就是普通話。由此可知，遠(yuǎn)在兩千多年前中國(guó)就已經(jīng)有了當(dāng)時(shí)的普通話;操山東方言的孔老夫子，在教學(xué)和“公務(wù)活動(dòng)”中能夠自覺使用當(dāng)時(shí)的普通話。從周秦以降的文獻(xiàn)資料中，我們可以找到不少關(guān)于正字正音、推廣通用語的例子。

　　特別值得一提的是，清代雍正年間頒布詔令推廣“官話”;“五四”運(yùn)動(dòng)前后廣泛推行“國(guó)語”，倡導(dǎo)用“國(guó)語”來寫文章，用“國(guó)語音”來念漢字、播新聞、演電影等，對(duì)漢語普通話的形成和發(fā)展起到了很重要的作用。

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