●好學而不貳。 ----左丘明《左傳·昭公十三年》

　　●無信患作，失援必斃。 ----左丘明《左傳·僖公十四年》

　　●左丘明

　　生卒：約公元前502年-約公元前422年

　　時代：春秋

　　籍貫：山東省肥城

　　簡評：春秋末期魯國史學家

　　●夫見亂而不惕，所殘必多，其飾彌章，民有怨亂，猶不可遏，況神乎？ ----左丘明《國語.太子晉》

　　●周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也。 ----左丘明《左傳·宣公三年》

　　●大史書曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死， 執簡以往。聞既書矣，乃還。 ----左丘明《左傳》

　　●無過亂人之門。 ----左丘明《國語.太子晉》

　　●眾叛親離，難以濟矣。 ----左丘明《左傳·隱公四年》

　　●古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。

　　譯文：古時候身雖富貴而名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才著稱于世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演繹《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵都是一些圣賢發憤而寫作的。 ----《報任安書》

　　●同德則同心，同心則同志。 ----左丘明

　　●眾怒難犯，專欲難成。 ----左丘明《左傳·襄公十年》

　　●范文子曰：夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽于民，于是乎使工誦諫于朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言于市，辨襖祥于謠，考百事于朝，問謗譽于路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也。 ----左丘明

　　●見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。 ----左丘明《左傳》

　　●“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。” ----左丘明《國語》

　　●古之長民者，不墮山，不崇藪，不防川，不竇澤。夫山，土之聚也；藪，物之歸也；川，氣之導也；澤，水之鐘也。夫天地成而聚于高，歸物于下，疏為川谷以導其氣，陂塘污庫以鐘其美。是故聚不阤崩而物有所歸，氣不沉滯而亦不散越，是以民生有財用而死有所葬。然則無夭、昏、札、瘥之憂，而無饑、寒、乏、匱之患，故上下能相固，以待不虞，古之圣王唯此之慎。 ----左丘明《國語》