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　　1、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　2、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

　　3、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。

　　4、凡有用之物，不宜拋散也。

　　5、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　6、禁大言以務實。

　　7、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

　　8、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

　　9、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　10、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

　　11、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　12、知足天地寬。

　　13、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

　　14、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　15、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　16、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　17、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　18、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

　　19、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

　　20、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　21、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

　　22、有才干，定要表現之。

　　23、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　24、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

　　25、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　26、能甘淡泊，便有幾分真學問。

　　27、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　28、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　29、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

　　30、行事不可任心，說話不可任口。

　　31、總宜獎其所長，而兼規其短。

　　32、特患業之不精耳。

　　33、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　34、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　35、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　36、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　37、功不獨居，過不推諉。

　　38、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　39、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

　　40、見異思遷，欲求長進難矣。

　　41、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　42、君子之道，以知命為第一要務。

　　43、不可輕率評譏古人。

　　44、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

　　45、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

　　46、責己厚而責人薄耳。

　　47、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

　　48、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。

　　49、百種弊病，皆從懶生。

　　50、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。

　　51、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

　　52、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。

　　53、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

　　54、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　55、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。

　　56、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　57、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　58、鄉間無朋友，實是第一恨事。

　　59、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　60、靜坐自我妄為，讀書即是立德。

　　61、廣其識則天下大。

　　62、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

　　63、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

　　64、人以氣為主。

　　65、治世以大德，不以小惠。

　　66、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

　　67、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　68、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　69、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　70、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

　　71、常常提其朝氣為要。

　　72、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　73、自修之道莫難于養心。

　　74、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　75、為人不可過于聰明。

　　76、無好小利。

　　77、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

　　78、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

　　79、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　80、舉止端莊，言不妄發。