1、一個籠子在尋找一只鳥。
2、邪惡能引誘人類，但不能成為人類。
3、我是自由的，那就是我迷失的原因。
4、生命之所以有意義是因為它會停止。
5、為了這個世界，你可笑地給自己套上了挽具。
6、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
7、你活著的時候應付不了生活，就應該用一只手擋開點兒籠罩著你的命運的絕望，同時，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。
8、我希望我這樣一本正經地做出要離開的樣子，會引起你的注意。
9、我們生活在一個惡的時代。現在沒有一樣東西是名符其實的，比如現在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談論故鄉。
10、看這些銀幕畫面，人們只能變成現實盲。
11、整個世界都是悲劇性的，技術的鐵拳粉碎了所有的防護墻。這不是表現主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
12、事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。
13、我生活在這個世上，仿佛確信會有來生，有點像我為了安慰自己沒能去巴黎，就會想，下次爭取去一趟。
14、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？
15、如果說，你是我最心愛的人，那么，這也許不是真正的愛情，愛情就是，我覺得你是把刀子，我用它攪動我的心。
16、我們的藝術是一種被真實照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實的，其它都不是。
17、青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因為他們能看到美。這種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發現美的能力，誰就不會變老。
18、人的主罪有二，其余皆由此而來：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去。
19、歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業績構成的。歷史大多由公務活動所構成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價。
20、你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。
21、一只手擋開籠罩著命運的絕望，同時，另一只手記下在廢墟中看到的一切。
22、用人類來考驗你自己吧。它使懷疑者懷疑，使相信者相信。
23、對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護哪怕只有半點相信，也要比死心塌地相信我們當前的負罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
24、只有目的，沒有道路。道路是種搖曳不定的東西。
25、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。
26、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
27、只要你口中有食，你就已經解決了當下的所有問題。
28、精神只有不再作為支撐物的時候，它才會自由。
29、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
30、我帶著一個美麗的傷口來到這個世界，這便是我全部的陪嫁。
31、每一件真正的藝術品都是文獻和見證。
32、不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
33、人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。
34、在這場你與世界的戰爭中，我支持這個世界。
35、精神只有在不成為支撐物時，它才會自由。
36、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
37、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會被允許的。
38、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
39、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面、比起人，動物離我們更近。這是鐵柵欄。與動物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿意看見這一點。
40、真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說是供人行走的，毋寧說是用來絆人的。
41、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時刻的合理的內在聯系，相信生活作為整體將永遠繼續下去，相信最近的東西和最遠的東西。
42、我在自己的家里，在那些最好，最親的人中間，感覺比陌生人還要陌生。
43、美的是孤獨而絕望的'。
44、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒因冷而燃燒成灰燼。
45、什么是愛？這其實很簡單。凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。
46、沒有真實是不可能生活的，真實大約就是生活之道。
47、我愛她，所以不跟她說話。我窺伺她，以便不與她相遇。
48、男人在追求“理想”的路上遇見一個女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個女人，為了這個家！
49、戰爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。
50、除了一個精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發展中的一個瞬間的必然。
51、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
52、宗教像人一樣失敗。
53、我決不會長大成一個成年人，我將從一個孩子立刻變成一個白發老人。
54、你是作業，舉目不見學生。
55、藝術向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術歸根結底都是悲劇性的。
56、夢揭開了現實，而想象隱藏在現實后面。這是生活的可怕的東西，藝術的震撼人的東西。
57、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
58、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
59、向后倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。
60、盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。
61、我用我的未來來衡量我的過去，但發現兩者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必須譴責天意的不公，它是那樣善待我。
62、真的道路與其說是用來供人行走的，不如說是用來絆人的。
63、我們稱之為路的，其實不過是彷徨。
64、目的雖有，卻無路可循；我們稱之為路的，無非是躊躇。
65、烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可置疑，但對于天空來說，它什么也無法證明，因為天空意味著，烏鴉的無能為力。
66、從某一點開始不再返回，這一個點是可以達到的。
67、仿佛一條秋日的小徑：在還沒有來得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。
68、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確的說，你惟一能逃避的，只是這逃避本身。
69、人只因承擔責任才是自由的。這是生活的真諦。
70、與牢房墻壁的斗爭，不分勝負。
71、讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現實。
72、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
73、理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
74、生命之所以有意義，是因為它會停止。
75、盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。
76、越是虛構的故事，細節處越要真實。
77、待在原地不要動，大千世界會主動向你走來。
78、文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構成他的生存基礎的東西的。
79、不要絕望，對你的不絕望也不要絕望。
80、因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。
81、人無法通觀自己，他處在黑暗中。
82、我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。
83、文學力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實、純潔、永恒的領域。文學尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
84、筆不是作家的工具，而是他的器官。
85、我必須……孤獨。我所做出的成績，無一不是孤獨的成果。我憎恨一切與文學無關的東西。
86、你可以避開這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
87、任何一個保持愛美之心的人都不會變老。
88、這不是城市，這是時間大洋裂開的洋底，布滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會突進肝臟。
89、誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質是什么，這種本質無非是被人愛，前提是：人們與他的本質是彼此相稱的。
90、是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。
91、人必須對某些永恒之物懷有不易之心。
92、許多所為的科學家把作家的世界移植到另一個科學的層次上，從而獲得榮譽，被人看重。
93、你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
94、人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術進步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現代民族主義是抵制文明進攻的運動。
95、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。
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