曾胡治軍語錄
曾胡治軍語錄
兵事不外奇正二字，而將才不外智勇二字。
有正無奇，遇險(xiǎn)而覆;有奇無正，勢(shì)極即阻。
智多勇少，實(shí)力難言;勇多智少，大事難成。-----------胡林翼 貪功者決非大器。
為小將須立功以爭(zhēng)勝，為大將戒貪小功而誤大局。
----------------胡林翼
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;
辦事無聲無臭，既要精到，又要簡(jiǎn)捷。
-------------曾國藩
胸懷廣大，須從平淡二字用功。
凡人我之際，須看得平;功名之際，須看得淡;庶幾胸懷日闊。 ---------曾國藩
喜譽(yù)惡毀之心，即鄙夫患得患失之心也。
于此關(guān)打不破，則一切學(xué)問才智，實(shí)足以欺世盜名。
------------------曾國藩
君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺;
有藐萬乘卻三軍志氣，而未嘗輕于一發(fā)。
-----------------曾國藩
君子欲有所樹立，必自不妄求人知始
古人患難猶虞之時(shí)，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)。其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康劍
----曾國藩
人才由磨練而成，總須志氣勝，乃有長進(jìn)。成敗原難逆睹，不足以定人才。
------胡林翼
士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
有志則不甘為下流;有識(shí)則學(xué)問無盡，不敢以一得自足; 有恒則斷無不成之事;三者缺一不可。
舍命報(bào)國，側(cè)身修行。
凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。
天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故曰：誠者，物之始終，不誠無物。
知己之過失，即自為承認(rèn)之地改去，毫無吝惜之心，此最難之事。
天下惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以拔不詳
用兵久即驕惰自生，驕惰則未有不敗者
勤字可以醫(yī)惰，慎字可以醫(yī)驕，此二字之先須有一誠字以立之本。立意要將此事知得透，辦得穿，精誠所至，金石亦開，鬼神亦避，此在己之誠也。
今日所說之話，明日勿因小利害而變--------------------曾國藩 人貴專一，精誠所至，金石為開。
挾智術(shù)以用世，殊不知世間并無愚人
破天下之至巧者以拙，馭天下之至紛者以靜
軍旅之事，勝敗無常，總貴確實(shí)而戒虛捏。
確實(shí)則準(zhǔn)備周妥，虛飾則有誤調(diào)度，此治兵之最要關(guān)鍵也。 -------------胡林翼
冒險(xiǎn)二字，勢(shì)不能免，小心之過，則近于葸( xi,3聲 小心翼翼)。---------胡林翼
膽量人人皆小，只須分別平日膽小，臨時(shí)膽大耳。-------胡林翼
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。-----------曾國藩 若從流俗毀譽(yù)上討消息，必致站腳不牢。--------曾國藩 賢達(dá)之起，其初類有非常之撼頓，顛蹶戰(zhàn)兢，僅而得全。 禍疾生其德術(shù)，荼糵堅(jiān)其筋骨。
是故安而思危，樂而不慌。
-------------曾國藩
時(shí)事愈堅(jiān)，則挽回之道，自須先之以戒懼惕歷傲兀郁積之氣，足以肩任艱巨。
然視事太易，亦是一弊。
強(qiáng)毅之氣，決不可無。然強(qiáng)毅與剛愎有別。
古語言：“自勝之謂強(qiáng)。”-----------------曾國藩
日慎一日，以求事之濟(jì)。一懷焦憤之念，則恐無成。-------曾國藩
吾平生長進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志。-------曾國藩
天下事，只在人力作為，到水盡山窮之時(shí)，自有路走，只要切實(shí)去辦。
-------------胡林翼
僥幸以圖難成之功，不如堅(jiān)忍而規(guī)遠(yuǎn)大之策。-----------胡林翼
兵事無萬全，求萬全者無一全。
處處謹(jǐn)慎，處處不能謹(jǐn)慎。
--------胡林翼
不當(dāng)怕而怕，必有當(dāng)怕而不怕者矣。---------胡林翼
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