一、君子和而不同，小人同而不和。

　　二、君子矜而不爭，群而不黨。

　　三、君子周而不比，小人比而不周。

　　四、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　五、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　六、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　七、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　八、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　九、見利思義，見危授命。

　　十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　十一、 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　十二、 君于疾沒世而名不稱焉。

　　十三、 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　十四、 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　十五、 君子之仕也，行其義也。

　　十六、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　十七、 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　十八、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　十九、 不學(xué)禮，無以立。

　　二十、 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　二十一、 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　二十二、 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　二十三、 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　二十四、 過而不改，是謂過矣!

　　二十五、 過，則匆憚改。

　　二十六、 不遷怒，不二過。

　　二十七、 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　二十八、 以文會友，以友輔仁。

　　二十九、 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　三十、 有德者必育言，有言者不必育德。

　　三十一、 聽其言而觀其行。

　　三十二、 君于不以言舉人，不以人廢言。

　　三十三、 古者言之不出，恥躬不逮也。

　　三十四、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　三十五、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　三十六、 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　三十七、 事君，敬其事而后其食。

　　三十八、 禮之用，和為貴。

　　三十九、 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

　　四十、 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　四十一、 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

　　四十二、 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　四十三、 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。