孔子是中華文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊為至圣、萬世師表?？鬃雍退麆摿⒌娜寮宜枷雽χ袊统r、日本、越南等地區有深遠的影響。以下是論語孔子語錄，歡迎閱讀。

　　1. 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》

　　（大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。）

　　2. 所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?！洞髮W》

　　（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）

　　3. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——《大學》

　?。ㄘ敻豢梢孕揎椃课荩赖驴梢孕揎椛硇模男貙拸V可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）

　　4. 人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！洞髮W》

　　（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）

　　5. 君子有諸已，而后求諸人?！洞髮W》

　?。ㄗ约河猩频?，才能要求別人行善。）

　　6. 《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W》

　?。ā对娊洝氛f：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！保?/p>

　　7. 喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——《中庸》

　?。ㄈ说南才返母星闆]有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）

　　8. 施諸已而不愿，亦勿施于人?！吨杏埂?/p>

　?。?不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）

　　9. 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！吨杏埂?/p>

　?。◥酆脤W習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）

　　10. 凡事豫則立，不豫則廢?！吨杏埂?/p>

　?。ㄈ魏问虑椋袦蕚渚湍艹晒Γ瑳]準備就會失敗。）

　　11. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?/p>

　?。◤V泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）

　　12. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也?！吨杏埂?/p>

　?。ㄌ斓氐姆▌t用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）

　　13. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?/p>

　?。ň拥臑槿酥朗牵和獗戆档瓱o色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。）

　　14. 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

　?。ㄈ绻麑W了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）

　　15. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》

　?。ㄎ颐刻於级啻螌ψ约哼M行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）

　　16. 賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣?！墩撜Z》

　?。ㄗ鸪缳t人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。）

　　17、禮之用，和為貴?！墩撜Z》

　?。ㄟ\用禮法時，要特別注重和睦相處。）

　　18. 君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！墩撜Z》

　　（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。）

　　19. 不患人之不已知，患不知人也?！墩撜Z》

　　（不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。）

　　20. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z》

　　（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。）

　　21. 《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——《論語》

　?。ā对娊洝啡倨?，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?/p>

　　22. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！墩撜Z》

　?。ㄎ覐氖鍤q開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。）

　　23. 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》

　?。ㄈ绻洺亓曇呀泴W過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。）

　　24. 君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z》

　?。ň悠毡榈貓F結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。）