叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是對(duì)某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎?以下是小編整理的叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎大家分享。
叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、只要條件許可,機(jī)會(huì)成熟,人人都是想作惡的。
2、禮貌是一枚假幣,舍不得花它表明智力的貧乏。
3、青年與老年之間的基本差別在于:前者前途無(wú)量,后者瀕臨死亡。
4、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
5、為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
6、我們可將財(cái)富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,名聲亦復(fù)如此。
7、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
8、所謂輝煌的人生,不過(guò)是欲望的囚徒。
9、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
10、即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比,也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。
11、疲勞象疼痛一樣,它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞。
12、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí),對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō),是一種虛偽。
13、人生最初的四十年會(huì)給我們教科書,而后的三十年是對(duì)教科書給予注解。
14、生命是一種語(yǔ)言,它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它,我們將不能生存。
15、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺(jué)得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺(jué)寒冷;人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
16、友誼就好像傳說(shuō)中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
17、天才不受意志的支配,只面向美的欣賞,一切美所給予的歡悅,藝術(shù)所提供的安慰,使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂(lè)于孤獨(dú)寂寞,一個(gè)人熱衷于社交的程度恰正相當(dāng)于他在理智上貧乏和庸俗的程度。
18、一定的憂愁痛苦或煩惱,對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物,便不會(huì)穩(wěn)定,不能朝著目的地一直前進(jìn)。
19、意志就是求生意志,它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來(lái)?yè)魯∷劳?。生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。
20、人在一生當(dāng)中的前四十年,寫的是本文,在往后的三十年,則不斷地在本文中加添注釋。
21、無(wú)價(jià)值的事物總是不斷增加:由于頻繁的重復(fù),許多起初在我們看來(lái)重要的事物逐漸變得毫無(wú)價(jià)值。
22、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
23、一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人,是沒(méi)有哲學(xué)才能的。
24、智慧只是理論而不付諸實(shí)踐,猶如一朵重瓣的玫瑰,雖然花色艷麗,香味馥郁,凋謝了卻沒(méi)有種子。
25、讀書越多,留存在腦中的東西越少,兩者適成反比。讀書多,他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
26、我們自己不先去思考某個(gè)對(duì)象就來(lái)閱讀有關(guān)它的文字,會(huì)是危險(xiǎn)的當(dāng)我們閱讀的時(shí)候,別人在替我們思考;我們只是在重復(fù)別人的心理歷程。因此如果一個(gè)人幾乎整天都在讀書,他就會(huì)漸漸喪失思考的能力。
27、我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物,而是因?yàn)橛竽硞€(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由。所以邏輯是無(wú)用的,沒(méi)有人靠邏輯說(shuō)服任何人;連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來(lái)源而已。
28、陰郁而充滿憂慮個(gè)性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的,而歡樂(lè)漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊,反之,凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。
29、在文學(xué)中,有無(wú)數(shù)的壞書,像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們?cè)菫樨潏D金錢,營(yíng)求官職而寫作,卻使讀者浪費(fèi)時(shí)間金錢和精神,使他們不能讀好書做高尚的事情。因此,它們不但無(wú)益,而且為害甚大。
叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的?!灞救A《人生的智慧》
2、我們無(wú)論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)?!灞救A《人生的智慧》
3、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲,而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛(ài)獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處,而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想?!灞救A《人生的智慧》
4、“理性的人尋求的不是快樂(lè),而只是沒(méi)有痛苦。” ?缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ?“如果你失去一個(gè)世界,不要為此悲傷,因?yàn)檫@是微不足道的;如果得到一個(gè)世界,不要為此高興,因?yàn)檫@是微不足道的;苦樂(lè)得失都會(huì)過(guò)去 都會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界,因?yàn)檫@都是微不足道的?!灞救A《人生的智慧》
5、盡管在人的一生中,外在變化不斷發(fā)生,但人的性格卻始終如一,這好比雖然有一連串的 變奏,但主旋律卻維持不變。無(wú)人能夠脫離自身個(gè)性。——叔本華《人生的智慧》
6、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人, 我們最聰明的想法就是:“我不準(zhǔn)備改變他們,我要利用他們?!薄灞救A《人生的智慧》
7、別人的看法對(duì)于我們的確并不直接存在,而只是間接地存在——只要?jiǎng)e人對(duì)我們的行為并沒(méi)有受到這些看法的影響和支配。只有當(dāng)別人的看法對(duì)某事某物產(chǎn)生了影響,從而使我們自身也因此受到影響的時(shí)候,別人的這些看法才值得我們考慮。除此之外,在別人的頭腦意識(shí)里面所發(fā)生的事情,對(duì)于我們并不重要?!灞救A《人生的智慧》
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