●只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育。……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。

　　●造就全面發(fā)展的一代生產(chǎn)者，他們懂得整個工業(yè)生產(chǎn)的科學基礎，而且其中每一個人都從頭到尾地實際閱歷過整整一系列生產(chǎn)部門。

　　●教育如果不能發(fā)展兒童的思維和不能增進他們在課外和課內(nèi)一樣解決問題的能力，就大都是白費時間的。

　　●現(xiàn)代教育的基本任務將是使人們?yōu)樽兓骱脺蕚洹！瓱o論如何，教育不再是傳授知識的問題，而是一個用適當?shù)氖侄蝸碛柧毭總€人，使他能從事于他自己的調查研究。

　　●教育是對于受教育者心理上所施行的一種確定的，有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者的身心上養(yǎng)成教育者所希望的品質。

　　●教育是約束和指導青少年，培養(yǎng)他們正當?shù)睦碇恰?/p>

　　●教育的基本任務是找到這樣的策略：即考慮到個別差異，但又確實能促進個體的最充分的發(fā)展。

　　●教育有助于人們獲得知識，因而在完成這項世界性任務方面有非常明確的作用—幫助人們了解世界和他人，從而更好地了解自己。

　　●繼續(xù)學習并不只限于提高職業(yè)能力。人們必須學習怎樣做一個有效的父母、公民以及藝術的消費者（或生產(chǎn)者），學習怎樣理解世界的變化以及這些變化對于我們每個人的影響。

　　●教育首先是精神文明的傳送帶，又是科學知識轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)技術的合成塔。前者它培育著后一代做人的態(tài)度，生產(chǎn)著理想的人；后者它培育著后一代做人的能力，生產(chǎn)著理想的勞動力（包括管理人才）。兩者又是不可分割的。

　　●教育人就是要形成人的性格。

　　●教育必須教育公民尊重文化遺產(chǎn)，保護環(huán)境并采取有利于可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方法和消費方式。個人和集體價值觀念之間的和諧一致以及當前的基本需要和長遠的利益之間的和諧一致也是必要的。

　　●教育必須培養(yǎng)公民做出明智選擇的能力，不僅使他們的判斷和行動基于對當前形勢的分析，而且以對理想未來的憧憬為基礎。

　　●教育必須發(fā)展非暴力解決沖突的能力。因此，教育還應促進培養(yǎng)學生思想中的內(nèi)在和平觀，這樣他們就能更牢固地形成寬容、同情、分憂和相互關心的品質。

　　●教育必須發(fā)展承認并接受存在于各種個人、男女、民族和文化之中的價值觀的能力，并發(fā)展同他人進行交流、分享和合作的能力。

　　●教育必須發(fā)展尊重自由的能力和面對挑戰(zhàn)的技能。

　　●教育發(fā)展的另一個但更基本的目的就是傳遞并豐富共同的文化和道德價值觀念。正是從這些價值觀念中，個人和社會發(fā)現(xiàn)了自己的特性和價值。

　　●對個人或對社會來說，擴大了的教育機會是否會表現(xiàn)為有意義的發(fā)展，最終取決于作為這些教育機會的結果，人們是否實際地學到了什么，即他們是否學到了有用的知識、推理能力、各種技能以及價值觀念。

　　●在學生成為公民時，教育將是指導他沿著一條艱難的道路行走的永久性指南；在這條道路上，他應把行使以公共自由為基礎的個人權利同履行對他人及所屬社區(qū)的義務和責任協(xié)調起來。

　　●教育的任務在于發(fā)現(xiàn)各人的特長，并且訓練他盡量發(fā)展他的特長，因為這種發(fā)展最能和諧地滿足社會的需要。

　　●現(xiàn)在我們要求在統(tǒng)一的教育中培養(yǎng)兒童的知情意，啟發(fā)其自覺，使其人格獲得完備的發(fā)展。

　　●一個人應能利用別人的經(jīng)驗，以彌補個人直接經(jīng)驗的狹隘性，這是教育的一個必要的組成部分。

　　●我所謂教育就是指對兒童適當?shù)牧晳T所給予善端的培養(yǎng)。

　　●教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。

　　●教育的要旨是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，而人是知識創(chuàng)新與發(fā)展的生命之源。

　　●實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的，德智體美等全面友展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。