關于師說說課稿匯編5篇
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師說說課稿 篇1
各位老師:
大家好,今天我要說的是經久不衰的散文名篇《師說》的教學分析及其設計。高中語文的新課標強調學生應在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”五個方面獲得發展,同時要注重對學生應用、審美和探究能力的培養,促進學生均衡而有個性地發展。據此,我從語文課程和學生的特點出發設計了以下教學方案。
一、教材和學情
(一)關于教材:本課出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導者韓愈的力作,是唐宋散文中的名篇,具有很強的代表性。通過這篇自讀課的學習,能使學生了解唐宋散文的風貌,更能使學生進一步積累文言文基礎知識,提高學生的文言文閱讀欣賞能力,從而提升學生的文言文自讀能力。
(二)關于學情: 雖然經過初中和高一上學期的文言文學習,學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞,文言閱讀能力也有了明顯提高,但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。針對以上情況,我確定了本文的教學目標及重難點如下
二、教學目標
(一)根據新課標倡導從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三方面出發設計課程目標的要求和高一的學生對于文言文的知識還在積累階段應該注重基礎知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我確定了以下教學目標:
(1)知識與能力:1。掌握有關“說”的文體知識。
2。通過自學,掌握文中重要實詞,虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能夠區別古今異義詞語以及一詞多義現象,把握文言特殊句式。
3。提高文言文的朗讀能力,培養文言文的記誦能力。掌握本文正反對比的論證方法。
(2)過程與方法:
本課遵循情境導入—朗讀吟誦—質疑—文本探究的學習方法。
(3)情感態度與價值觀:
通過學習,讓學生認識從師的意義和能者為師的道理,樹立尊師重教的思想,培養謙虛好學的風氣。在當今這個社會,學生更應該養成尊師重道的品質,樹立正確的人生觀價值觀。
三、教學重難點
依據課標要求,我確定本文教學重點、難點如下:
? 重點:1指導提高學生的朗讀能力,語文課標指出,要讓學生“通過閱讀與思考,領悟其豐富的內涵,探討人生價值和時代精神,以利于逐步形成自己的思想”
2鑒賞分析本文的說理方式和方法
? 難點: 本文是議論散文,文中的對比論證方法是本文的一大特色,值得學生在議論文寫作中借鑒,因此,學習本文正反對比論證的方法是本文的教學重點。
為了更好的解決教學的重難點,完成本文的既定教學目標,下面我將從教法和學法上作出簡單闡述
四、說教法和學法
(一)教法
教法的選擇是要看對象的,本著“教學有法,但無定法”的原則,根據本課的教材特點及相應的教學目標,結合學生的基礎實際,我采用以下方法教學:
①點撥法
所謂“點”就是點擊要害,抓重點;所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。教師主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法,通過比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。
②歸納法
指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納,使所學知識系統化,這樣既便于記憶,又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞,我主要運用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
(二)學法
①誦讀法
這是學習文言文最基礎、最重要的方法,也是最有效的方法。
誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態,如節奏、語調、語氣等,只有這樣,才能聽到“古人”的心聲,才能觸摸到言語主體的情味。當然,要做到這一點,有一個探究、發現的過程,老師應指導學生在反復朗讀中體察語氣,逐步讀出“情味”來,揣摩文意。因此,范讀、多讀尤為重要。
②圈點法
使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學者唐彪曾說:“凡書文有圈點,則讀者易于領會,而句讀無訛。”因此,我將從兩方面指導:一是指導使用圈點勾畫符號,二是指導學生在此基礎上適當作一些批注。
③質疑法
這是打破傳統的文言文教學方法,讓學生通過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文,學會向學生向老師質疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上,要充分調動學生的潛能,組織學生合作探究。
④練習法
這是鞏固知識、發展能力的有效方法,關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”,應求“精”,要用最得當的練習鞏固學生的知識。
五、說教學程序
(一)總體設計
通過以上分析,我確立了整體教學思路,通過誦讀把握全文;通過質疑師生互動;通過歸納使知識系統化、網絡化;通過課堂練習鞏固知識,強化記憶。
在這個思路指導下,《師說》一文教學安排為三課時
第一課時主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實詞虛詞和句子
第二課時主要進一步了解文章結構層次,體味本文的語言特色
第二課時則主要學習文中的正反對比論證方法以及體悟文章所蘊含的道理
(二)第一課時教學設計
1。導入及解題 (5分鐘)
我將以展示圖片的方式導入,以這種直觀的方式導入,能夠激發學生的興趣,調動他們的積極性。再者,學生齊讀注釋1,補充作者相關事跡以及文學常識。
2。整體把握 (12分鐘)
(1)教師配樂示范朗誦
(2)難讀異讀字讀音點撥指正
(3)學生自由朗讀
(4)全班齊讀
(5)理清全文思路 (板書)
3。分析理解文章第一二自然段,交流評議(21分鐘)
(1) 教師范讀
(2) 理解并歸納涉及的古今異義詞語以及詞語活用。
例如, 學者 古:求學的人 今:在學術上有一定造詣的人
所以 古:用來??的 憑借 今:因果關系連詞吾師道也
師,名詞用作動詞即“學習”
吾從而師之 師,名詞用作意動詞即“以??為師”
4總結 (5分鐘)
總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性,指出擇師的原則,推出“無貴無賤,道之所存,師之所存”的結論
5。布置作業 (2分鐘)
抄寫文中重要字詞和句子
(三)第二課時教學設計
1、通過抽查背誦及檢查翻譯來復習上節課所學。(8分鐘)
2、用第一課時一樣的方法對第三四自然段進行學習(12分鐘)
(1)找一名學生示范朗讀,并講解對本段的字詞積累,疏通文意。
(2)由學生補充積累到的字詞并質疑,教師點拔,師生互動。
(3)師生歸納重點詞語、句式。
3、體會語言:整散結合 頂真手法 (13分鐘)
(1)整句散句結合
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用,配合自然,錯落有致。例如,第二段:"古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉",與"今之眾人,其下圣人亦遠也,而恥學于師"是排偶句,接下去"是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎"則是散句而這一長的散句中,"圣益圣,愚亦愚"和"圣人之所以為圣,愚人之所以為愚",又都是排偶句
(2)頂真修辭手法的運用
頂真,用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭,使前后句子的頭尾蟬聯,上遞下接本文有好幾處運用這種修辭手法,例如"古之學者必有師,師者所以傳道受業解惑也"
4、拓展延伸 (9分鐘)
【問題設計】雖然文章說,這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的,可是讀到這里我們還會只是這樣看嗎?他還是寫給誰看的呢?
【點撥】這個問題可以從韓愈《師說》一文當時的現實意義及長遠影響來談,學生可以展開思維,拓展想象空間
5、作業布置 (3分鐘)
讓學生課外搜集名人從師的故事,當做作文素材
(四)第三課時設計
1、復習上課所學,檢查作業完成情況(5分鐘)
2、教師設問:(17分鐘)
通過教師設問的方式引導學生學習正反對比論證以及文章所蘊含的道理
(1)課文的第二段是用對比手法來寫的。說說這一段用了幾組正反對比的事實論據,這樣對比有怎樣的論證作用。
——在對比中得出結論:師道之傳也久矣,欲人之無惑也難矣!從批判反面
現象中闡明論點:古之學者必有師。
(2)試談論作者的觀點在當時有哪些進步意義,在今天仍有什么借鑒作用。作者說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻。”試就這一觀點談談自己的認識。
作者概括而全面地提出教師的職責。強調學而知之,必須從師學習,能者為師,不恥下問,尊重老師等思想在今天仍有借鑒作用。第三段闡述師道、師生關系,以能者為師,也就是“道之所存,師之所存”的觀點,比較容易接受,實際生活中的例子也很多。
3、交流評議(9分鐘)
提出一個思考題讓學生討論,問題是前面學過的《勸學》和今天學習的《師說》都是和學習有關的論說文,說明古人很注重學習的問題。那么今天我們的課堂上“學者”與“師”應該是一種什么關系呢?大家討論一下。設這個問題,一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中,二是促進師生間相互學習以及良好師生關系的發展。
4、總結課文,布置作業 (4分鐘)
總結: 文章以“古之學者必有師”為中心論點,批評了當時不重視師道的不良風氣,以嫻熟的藝術技巧,運用正反對比的`手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。 作業布置在精,能夠使學生將所學知識得到運用。因此,本課作業布置如下:運用正反對比論證方法寫一篇小論文
五。說板書設計
在教學過程中,板書是一堂課的精髓,為了能讓學生更直觀的解讀本文,我設計了以下板書
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