詩歌，應該是距離人的內心的真最近的文字。引發真情感懷的媒介萬萬千千，媒介的內里才是讀者想要的，也是作者想要傳遞的。每每閱讀到那些自心靈深處泉眼涌流而出的詩歌，心旌就不禁為之搖曳。打個不恰當的比方，脊背后某處正癢癢著;這不，突如其來的一真抓撓，熨帖得很，那癢癢剎那間去除了，心里一陣爽，那是不可名狀的舒坦。這樣一類詩歌，有時不太需要讀者在語言迷宮里跌宕起伏而曲徑通幽(當然，我并不排斥那些有閱讀難度的詩歌作品，好的有難度的作品，有時也能激發起內心的征服欲望，那是別一種精神、思想的探險，也是藝術的探險)。下面容我列舉一首短詩，盡管是譯作，但我還是能被它打動

　　看這丁香

　　【俄羅斯】亞歷山大·庫什涅爾谷羽譯

　　看這丁香。蘇維埃時代怎么開花，

　　今天依然是那樣開放，好不遜色!

　　沿著灌木叢漫步，倒影映在水洼，

　　我不愿意把平生切割為幾個段落。

　　有人問我;寫作是不是換了方式，

　　是不是寫得更好，勝過某些年月?

　　我不會踩高蹺，也不會裝扮演戲，

　　看丁香花開放粉紅淡紫依然故我。

　　這首詩抒情言志的媒介是丁香，當然，本詩中的丁香意象與中國古典詩歌中的丁香、戴望舒《雨巷》中的丁香的意象顯然是判然不同的，它不是愛戀或愁怨的結晶體，而只是詩人自我情感的一種參照，不管哪個時代，丁香的開放依然那般本色，依然故我，這就是一種太難得的真;而詩人呢，他坦白了他的寫作觀，他也要像這丁香一樣依然故我，不愿意把平生切割為幾個段落。當然，我們不可將之狹隘地理解為詩人不求詩藝的突破與進化，暴露出了某種庸俗的惰性;而應當理解為，詩人的寫作自有其參照的準繩，他不會刻意去迎合，不凌空虛蹈，我不會踩高蹺，也不會裝扮演戲，這就是守真的信諾，一種特立獨行的秉性，一種從容淡定的風度，是樸素的真!