（1）內容整體把握及層次劃分：

　　全詩按故事情節發展可分為五部分。第一部分(開頭到會不相從許)寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回娘家。仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家成定局。

　　第二部分(從府吏默無聲到二情同依依)寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓。

　　第三部分(從入門上家堂到郁郁登郡門)寫蘭芝回到娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預下，蘭芝被迫應承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準備。

　　第四部分(從阿母謂阿女到自掛東南枝)寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭。夜里，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺。

　　第五部分(最后一段)寫焦、劉兩家將蘭芝、仲卿合葬在一起，兩人化為鴛鴦。

　　故事的意義：一對彼此深愛著的年青夫婦，在封建家長的阻撓和高壓下，被活活拆開，最終為了捍衛愛情而雙雙付出生命。這個故事很容易讓人聯想到中國古代的四大民間愛情神話和傳說：牛郎和織女、七仙女與董永、白蛇和許仙、梁山伯與祝英臺。這些故事中的男女主人公情投意合，滿心指望能在一起過著幸福的生活，可是外在的強大的破壞力不會輕易放過他們，這些破壞力眼里有所謂的法理，卻看不到情?！犊兹笘|南飛》中的焦母更不可理喻，因為看不慣兒媳婦就處心積慮地要把她趕走，兒子的懇求絲毫不能打動她。在她身上，封建家長違反人性的一面暴露無遺。今天讀這首詩，劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，勇敢捍衛純潔愛情的言行仍令人震撼。

（2）人物形象分析：

　　女主人公劉蘭芝美麗、聰明、勤勞，知書達禮。詩的一開頭，十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書的鋪排，立即令讀者對她產生這種印象。隨著故事的展開，這種印象不斷得到充實和加強。如指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。表現了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側面表現了她的美貌遠近皆知。又如雞鳴入機織，夜夜不得息三日斷五匹朝成繡夾裙，晚成單羅衫等，表現了她的勤勞、能干。她向焦母辭行時，雖然對焦母不無怨言，可最后還是說今日還家去，念母勞家里，與小姑子告別時，則說勤心養公姥，好自相扶將，溫柔的話語里，見出她的善良、懂禮。

　　蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。仲卿送她回家，兩人告別時，她自比紉如絲的蒲葦，將仲卿比作無轉移的磐石，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實做到了。回到娘家后，縣令、太守兩家先后來求親，都不能令她動心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛了她與仲卿的愛情。

　　同時，蘭芝身上還有很可貴的一點，就是不卑不亢，頭腦清醒，行動堅決。詩前小序里說她為仲卿母所遣，而詩歌的一開頭寫她主動提出離開焦家。當然，她不會無緣無故地讓焦母將她遣回娘家，很可能是焦母長期的百般挑剔，讓她認識到焦母根本不喜歡自己，自己無論怎樣努力都不會博得她的歡心，甚或是焦母近來脾氣愈加壞，已經向蘭芝暗示或明說她不愿再讓她做兒媳婦。可是，從詩歌一開頭蘭芝向焦仲卿提出請求的話語看來，完全是她不堪忍受焦母的無理指責而主動要求回娘家的口吻。這是長期忍讓、順從后的爆發，她的話里有委屈、不滿，又堅決有力，毫無偽飾。后來焦母也對仲卿說此婦無禮節，舉動自專由，雖然焦母對蘭芝的評價不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。蘭芝向焦母作別時說，昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子，同樣讓讀者隱隱體會到蘭芝不是一個標準的封建時代兒媳婦的形象。后來面對兄長**嫁，蘭芝更進一步表現出清醒、堅決而不露聲色的性格特征。從這個角度看，在中國古代文學作品的女性人物形象長廊里，劉蘭芝形象是獨特的這一個。

　　和蘭芝相比，男主人公焦仲卿的性格展現得不是那么豐富，忠于愛情、敢于為愛情獻身是他性格中最突出的方面。對于母親的威逼、誘哄，他堅決地回應道：今若遣此婦，終老不復取!他迫于焦母的壓力將蘭芝送回娘家，這是無可奈何的事情，按照當時的社會風習，他只能這樣做。今天的讀者難以責怪他軟弱。自縊前他徘徊庭樹下的舉動，符合他特殊的處境──他是家里的獨子，贍養母親的責任無人可交付。因此，也不能據此認為他性格軟弱，優柔寡斷。

　　焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情。對仲卿，她一會兒惡語威脅：吾意久懷忿，汝豈得自由!小子無所畏，何敢助婦語!一會兒又是好言誘哄：東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。軟硬兼施，目的是要仲卿遣走蘭芝，除卻眼中釘。

　　另一個反面形象劉兄性情粗暴，趨炎附勢。他對蘭芝說：作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?作計何不量!粗暴訓斥，語氣凌人。先嫁得府吏足以榮汝身。沈德潛評論這幾句詩道：小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻。