《古詩十九首》是樂府古詩文人化的明顯標(biāo)記。漢末文人對個別生活代價的存眷,使他們與本身生活的社會情況、天然情況,創(chuàng)建起更為遍及而深入的情緒接洽。已往與內(nèi)在事功相接洽關(guān)系的,諸如帝王、諸侯的宗廟祭奠、武功武功、畋獵游樂以致國都官室等,曾一度霸踞文學(xué)的題材范疇,如今讓位于與墨客的實際生活、精力生活患患相干的進(jìn)退來由、交情戀愛以致街衢田疇、物候骨氣,文學(xué)的題材、氣勢派頭、本領(lǐng),因之產(chǎn)生宏大的變革。

　　行行重行行,與君生分別。

　　相去萬余里,各在天一涯。

　　門路阻且長,碰面安可知。

　　胡馬依寒風(fēng),越鳥巢南枝。

　　作者和寫作年月 關(guān)于《古詩十九首》的作者和期間有多種說法,《昭明文選·雜詩·古詩一十九首》題下注曾釋之甚明:“并云古詩,蓋不知作者”。曾有說法以為此中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作,比方此中八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作,先人多疑其不確。古人綜合觀察《古詩十九首》所體現(xiàn)的情緒偏向、所折射的社會生活景況以及它老練的藝術(shù)本領(lǐng),一樣平常以為它并不是臨時一人之作,它所孕育產(chǎn)生的年月該當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前,即公元一四零-一九零年之間。 三、代價 《古詩十九首》是樂府古詩文人化的明顯標(biāo)記。漢末文人對個別生活代價的存眷,使他們與本身生活的社會情況、天然情況,創(chuàng)建起更為遍及而深入的情緒接洽。已往與內(nèi)在事功相接洽關(guān)系的,諸如帝王、諸侯的宗廟祭奠、武功武功、畋獵游樂以致國都官室等,曾一度霸踞文學(xué)的題材范疇,如今讓位于與墨客的實際生活、精力生活患患相干的進(jìn)退來由、交情戀愛以致街衢田疇、物候骨氣,文學(xué)的題材、氣勢派頭、本領(lǐng),因之產(chǎn)生宏大的變革。

　　相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。

　　浮云蔽白天,游子掉臂返。

　　思君令人老,光陰忽已晚。

　　擱置勿復(fù)道,高興加餐飯。

　　這是一首在東漢末年動亂光陰中的相思亂離之歌。只管在傳播歷程中得到了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陳繹《詩譜》),讀之使人悲感無故,重復(fù)低徊,為詩中男子誠摯痛楚的戀愛召喚所沖動。