人物形象詩歌鑒賞
在日常學習、工作抑或是生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧,詩歌是表現詩人思想感情的一種文學樣式。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢?以下是小編幫大家整理的人物形象詩歌鑒賞,希望對大家有所幫助。
人物形象詩歌鑒賞1
古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么,意象又是什么呢?簡而言之,詩人在客觀之物上加上主觀之意,便創造出一定的意象。在古詩詞的創作和發展中,有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來,用以表現特定的場景和寓意。在高考中,有一些意象是反復出現的。筆者在此用一首小詩把高考中經常出現的意象進行總結,以助考生記憶,從而更好地解答詩詞鑒賞題:
松梅竹菊寓高潔,借月托雁寄鄉思。杜鵑鷓鴣啼凄凄,梧桐葉落透悲意。
別時長亭柳依依,落花流水傳愁緒。鴉燕子系興衰,草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高潔:
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身,古人常用這四種形象表現高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”王吉《詠竹》則言:“歲寒別有非常操,不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩有云:“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多,如“遙知不是雪,為有暗香來。”“零落成泥碾作塵,只有香如故。”20xx年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》,該詩表現出了紅梅不畏嚴寒,不與桃杏爭春的高潔品格。
2、借“月”托“雁”寄鄉思
皓月當空常常引起游子的思鄉之情,喚起詩人的懷遠之念,如:李白《靜夜思》“舉頭望明月,低頭思故鄉”,杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉明”,再如蘇軾“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,均表達了詩人的思鄉之情。
雁是一種候鳥,古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉之情。20xx年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道:“鄉書何處達?歸雁洛陽邊。” 詩人漂泊流浪,到底什么時候能重返故鄉,連泊舟中的詩人自己也不清楚,因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。
3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑,又名子規、杜宇等,在古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林,死后靈魂化為杜鵑,又說杜鵑叫聲如“不如歸去”,于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。20xx年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》:
鷓鴣天 晏幾道
十里樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢覺,弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期。
題目問道:在這首詞中,作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應從杜鵑的叫聲入手,詞中也提到了“聲聲只道不如歸”,表達的是作者漂泊之外的思歸之情。
古詩詞中出現的“鷓鴣”這一意象也經常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》:“宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。”
4、“梧桐”葉落透悲意
古語有“一葉落而知秋”,說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋,是古人常用的手法。20xx年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》,其中就寫到了“梧桐”這一意象:
夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。
此詩中,涼床、月影和梧桐,共同營造出孤寂的意境。
5、別時“長亭”“柳”依依
在古典詩詞里,楊柳常常與離情相關聯,《詩經》中的《采薇》便寫道:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體,最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外,“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所,因此也是送別詩中經常出現的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象,分別是“寒蟬凄切,對長亭晚。”以及“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月。”
6、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛憐、傷感,“水”流或喧囂或舒緩,綿延不絕,最惹人愁緒,因此,在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》:“春花秋月何時了,往事知多少”,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”
7、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥經常在墳頭等地出現,常被視為不祥之兆,詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點,成為古典詩詞表現時事變遷,抒發歷史興衰感慨的寄托。出現“烏鴉”這一意象的高考題目不少,如:20xx年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠”,20xx年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水,水明霞,滿林殘照見歸鴉”。20xx年浙江卷出了一道對比鑒賞題,分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊?燕子》,三篇作品均通過“燕子”這一意象,表達了深沉的興亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青,人事卻已悄然發生變遷。古詩詞常用“草木”來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》“過春風十里,盡薺麥青青”。20xx年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象:“玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。”
人物形象詩歌鑒賞2
一、詩歌的形象
詩歌作品的形象是指詩人通過詩歌作品創造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環境都是形象。對于敘事詩而言,詩中的人和事是形象;對于寫景詩狀物詩而言,詩中的景和物是形象;對于抒情詩而言,詩中的抒情主人公(可以是人,也可以是物)就是形象。詩歌中的形象既指人物形象(包括詩人我的形象),更多的是指詩歌中所描繪的景和物的形象。
二、詩歌形象分類
詩歌的人物形象有兩種:?詩中的我形象,也指詩人自己;?詩中的其他人物形象。
給下列詩歌人物形象分類:
1、《夢游》中傲岸的李白。( )
2、《孔雀東南飛》中的蘭芝。( )
3、出師未中的諸葛亮。( )
4、《陌上桑》中的羅敷。( )
5、萬里悲秋常做客中集中了身世之悲與家國之悲的杜甫。( )
6、羽扇綸巾中的周瑜。( )
7、《雨霖鈴》中我這漂泊江湖的多情浪子。( )
三、提問方式
1、分析詩歌塑造了一個怎樣的形象?
2、詩人的形象特點是怎樣的?
3、詩中刻畫了一位什么樣的主人公形象?
四、課堂實例
1、閱讀李白詩《獨坐敬亭山》,詩人的形象特點是怎樣的?
獨坐敬亭山 李白
眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。
解析:鳥兒們飛得沒有了蹤跡,天上飄浮的孤云也不愿意留下,慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山,敬亭山也默默無語地注視著我,我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情,只有這高大的敬亭山了。
答:全詩塑造了一個對黑暗現實不滿、孤傲清高的詩人形象。||眾鳥和孤云隱喻隨波逐流的世人俗流,與詩人的巋然獨坐形成了鮮明的對比,眾鳥之高飛與孤云的獨去,暗示了世俗對詩人的冷遇,只有敬亭山才是自己惟一的知己。同時,詩人越是寫山的有情,越是表現出人的無情,從而寫出詩人孤獨寂寞之中的傲岸倔強的性格。||表達了詩人不屈不撓、決不與黑暗勢力同流合污的反抗精神。
2、簡析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情 陸游
當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關河夢斷何處,塵暗舊貂裘。
胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲。
注:滄洲,水邊,古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
解析:當年我遠赴萬里邊疆立志建功封侯,單槍匹馬戍守在梁州。在那戍守邊關的日子如夢消逝,不知何處尋來,只留下這塵風色暗的貂裘。胡人還沒有消滅,我的鬢發早已斑白,眼淚情不自禁的流下來。這一生誰會料到我心在抗戰前線,人卻在滄洲慢慢老去。
答:詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中以萬里匹馬來表現人物曾經的金戈鐵馬,馳騁疆場,以關河夢斷淚空流寫出自己的年華已老又被棄置不用,身老蒼州,但仍心在天山,胸懷報國之志,心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造,表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。
1、答題步驟:
2、答題套路:
3、高考鏈接:
1、詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象?請簡要分析。(5分)
尋陸鴻漸不遇 僧皎然
移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來未著花。
扣門無犬吠,欲去問西家。報道山中去,歸來每日斜。
注:帶郭,意即靠近外城。
2、試簡要的分析蓑笠翁的形象。(5分)
江雪 柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
七、簡析詩中所塑造的形象。(5分)
登幽州臺歌 陳子昂
前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
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