有關詩歌作文錦集7篇
在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩歌吧,詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。那么你有真正了解過詩歌嗎?以下是小編為大家收集的詩歌作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
詩歌作文 篇1
如夢昨天,過往如煙
我在現實間
做天涯游子,放蕩羈客
你是夢中菩提化身的少年
清婉如斯,薄涼如斯
不知何時何日
你開始出現
在每日的夢境
你打坐
細數或掃菩提幾許的落葉
我飲茶
撿拾樹下風兒吹落的菩提子
我在現實游離
你是夢的知己
是身處兩個世界
似乎完全不會交集
偶爾有心情
你也會泡壺茶
和我一起
望著遠方思緒迷離
然后不知哪一天起
你開口和我談起很多事
才發現相知恨晚
心中浮現
是莫名感動
你懂了我,我懂了你
我在夢外,你在夢里,難得知己,相知相惜
許是兩個世界
跨越時空的聯系
你愛斷橋
想撐著一把青傘佇立
我說不如讓夢境變為西湖斷橋模樣
此后
有你的夢里都是煙云霧雨
我在一處涼亭
飲茶,靠著那株不變的菩提
看你舉著青傘,在斷橋佇立
我有時也會舉傘
端上清茶陪你一起
會是永遠嗎
我問
我垂眸
你不語
沒有人能許諾永遠
那只是誓言中幻想的一廂情愿
你說盡力
又過了不知多久
現實中的我終于去到斷橋
舉著一把青傘
那里沒有涼亭菩提
沒有清茶沒有你
只有那迷離的煙云霧雨
最后,在某一天
你慢慢走遠
消失在那日的夢
再不出現
留給我一句抱歉
夢里是依舊的斷橋
依舊的青傘
依舊的菩提涼亭
依舊的清茶和依舊的我
依舊的煙云霧雨
只是失了你
從前的從前
舉過一把青傘
橋上云水生寒
是昨天還是幾天
我們還步履姍姍
舉步同肩
朦朧水色望不到邊
似乎不用說
大家都懂
歡喜,憂愁,哭了笑了
不知如此能不能一直到永遠
沒有答案
現在的現在
我只是坐在涼亭
默默地看
卻不敢再上斷橋一點
橋上人跡淡淡
不知道
斷橋朦朧入誰家眼
橋上人煙入誰家夢間
歸人覓不見
曾經繁華今也沉淀
無干時間滄海桑田
我只愿把悲傷掩在心底
無論人情薄涼冷暖
翹首以望
世事無常
光陰滅換
我叩響深深庭院
無奈鎖上多少重門半掩
揮手再見
誓言里的永遠
斷橋青傘
我不去斷橋好多年
抱歉夢里的少年
河間敗荷香已殘
青傘遺留著幾季時間
擱置,銹跡斑斑
再不復從前
橋段腸斷
人煙聚散
斷橋青傘
詩歌作文 篇2
從前從前
曾拖緊母親手臂
童年童年
渴睡中她親面?荼
可惜一天
她竟收拾行李
沒再一起
何時離巢
長空展翅的小燕
仍然茫然
半路中雙親望不見
只好解釋
一家安樂如意
沒有多少
然而剩我一個
更加飛得堅壯
總算收獲
然而倦了 哭了
盼雙親再如初 抱緊我
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?才是家
我必須要拍翼掙扎
習慣孤獨
長空中往返
飛出生天
我會怕
也會冷
對逝去童年仍念?
漫天風雪
獨自招架
但再長大
還是會想她
男孩男孩
能供給愛跟關注
然而懷疑
最后彼此不易相處
多少相戀
終生不用情變
絕對保鮮
虔誠祈求
城中所有的小燕
無憂無愁
冷夜中雙親贈溫暖
一位不少
一家安定無缺
沒有紛擾
然而剩我一個
更加飛得堅壯
總算收獲
然而倦了 哭了
盼雙親再如初 抱緊我
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?才是家
??必須要拍翼掙扎
習慣孤獨
長空中往返
飛出生天
??會怕
也會冷
對逝去童年仍念?
漫天風雪
獨自招架
但再長大
還是會想她
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?才是家
??必須要拍翼掙扎
習慣孤獨
長空中往返
飛出生天
??會怕
也會冷
對逝去童年仍念?
漫天風雪
獨自招架
已長大
能獨個歸家
前路會掌握
寒夜再飛返
詩歌作文 篇3
本想找個清醒的時間來約見顧城,受“曉說”的影響,突然想去圖書館尋找他的存在。或許他的時代已經成為歷史,以至于我無法在羅列滿蛛網與塵埃的書櫥上瞻仰到詩人最初的遺容。
作為一個詩歌的追尋者,或許更多時間自己是在進行一種狂熱的追逐。可是生活總是這般喜歡玩耍。詩人走過之后,很難在人民的海洋里尋找到繼以往昔的影子與波浪。我想找到一個神似的都是那般困難。詩人離開的年代,我還是一個不會說話的半語子。心里想著,如果我可以早臨人世幾年與之同時代該多好。即便如此,我在山溝溝里,而詩人遠在新西蘭。
也許我的生存環境也算得上是激流,但這絕不會像詩人夫婦所在的激流島那般以此稱道來得實在。樹叢里的小屋是詩人夫婦存在的寓所。曉松只是做了片刻的停留,便匆然飄過,沒有調頭。一是當地人忌諱死了人的屋子;二是有精神的上等人是不希望反復打擾仰慕者安息的。看一眼已經足夠,看一眼便可以記在心里,就是一個心愿嘛。樹叢里婆娑的屋影已經連同來時的路印刻在每一個慕名而來的人的腦海里,而且他不會被任何繁雜的記憶所湮滅。因為黑夜給了我們黑色的眼睛,我們用它尋找光明。
激流島上的居民一直以這里曾經生活過一位偉大的詩人而自豪。島上的每個出租車司機會認真的記錄下幾句英文版的顧城詩歌并為慕名而來的乘客朗誦。這已經成為當地的一種文化,一種榮譽。而當同樣的人物出現在以馬列主義繼承者的國家,他也會成為一種文化,一種別人要問可以換幾個錢的買賣,沒有什么人會把他看作是榮譽,那些以此為生的“紅色資本家”也不例外。
在島上的集市,曉松在其間穿行,仿佛看到了當年詩人夫婦在此販賣自制的煎餅與家養的小雞的情景。多么安恬的生活,這或許便是詩人的節奏,當然現在已經成為了激流島的節奏。而這種舒適的節奏,很少的出現在國內的.城市或是鄉村詩人這一階層的日常生活里。此處倒是讓我想起紅場閱兵時斯大林同志經典講話中提到的“腦力工作者”,那一代的‘俄國文人"的境遇更像是大陸詩人的現實寫照,也會有復出之后的身體上的饑腸轆轆與百病纏身,精神上的壓抑缺失與被驅逐被流放。就是這種對于思想的認知度,中國的路還要走很久。
在島上的博物館或是商店,進門的墻上總會掛著顧城的銅制雕像,當然這是對詩人的敬仰所致。這里的工作人員會和你講顧城夫婦從前的日子。可能是一起生活過的人,對彼此的評價最為真實可信。一位老婦人表示:島上的人都為這里曾經居住過一位偉大的詩人而感到驕傲。在今天如此開放的中國大陸,我們依然習慣于不區分政治與文學,依然習慣于文學為政治服務;政治為文學埋單。在這種思想下根生出來的中國文學也只能勉為其難的被稱作“革命文學”。而由此為大眾熟知的詩人,不是思鄉卻不愿回鄉的掛名作協天天做邪的“老爺子們”,就是整天躲在貼吧里灌水拍磚閉眼睛說瞎話的“有為青年”。還好我在年輕人的心里看到了希望,才知道刻在石板上的不一定是名言,天天叨咕在嘴邊的不一定是真理。
寫到此處,我呆坐了許久,我看到靜止的紅布窗簾上鐫刻著一個十字架的暗影,哦!那是打褶兒了的窗框,哦!那是打折兒了的規矩。
詩人已死太久,久的讓我無法直視我的眼睛。假如我可以本能的走進詩人之角,我希望你——偉大的詩人,可以復活。
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