詩(shī)歌鑒賞《獨(dú)山梅花》

　　《獨(dú)山梅花》這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的深切感情，我們一起來(lái)看看《獨(dú)山梅花》的原文及作者簡(jiǎn)介。

　　《獨(dú)山梅花》原文

　　獨(dú)山梅花何所似，半開半謝荊棘中。

　　美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。

　　亭亭孤艷帶寒日，漠漠遠(yuǎn)香隨野風(fēng)。

　　移栽不得根欲老，回首上林顏色空。

　　《獨(dú)山梅花》作者簡(jiǎn)介

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。[1]

　　慶歷二年(1042年)，王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山(今江蘇南京)，謚號(hào)“文”，故世稱王文公。

　　王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”[2] ，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的.形成。哲學(xué)上，用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

　　王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。