詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載:“詩者,以下是“幼兒詩歌大全”,希望能夠幫助的到您!
篇一:知了
知了知了,
停在樹梢。
不去采蜜,
不把屋造。
整天喊叫,
吵吵鬧鬧。
秋風一吹,
冷得難熬。
再想辦法,
遲了遲了!
篇二:小貓
咪咪咪,
咪咪咪,
哪里來的懶東西?
媽媽叫他洗個臉,
他把鼻子洗了洗。
篇三:夏弟弟
悄悄地,悄悄地,
他像一個活潑潑的
愛爬竿子的綠孩子,
伸著小腿兒到處爬。
爬啊,爬啊,
給樹,
添上樹葉。
爬啊,爬啊,
給葡萄架,
披上綠紗。
爬啊,爬啊,
給墻,
繞上綠藤。
爬啊,爬啊,
給小山坡,
穿上綠衣……
他啊,
還給大地
帶來了
那么明亮的陽光,
那么充足的雨水!
太陽照,
雨水淋,
山林,
更翠了!
田野,
更綠了!
莊稼啊,
唰唰唰,
一個勁兒
往上長,
正在醞釀著
一個喜人的
好收成。
人們都愛
這么夸獎他:
這一個綠孩子
真勤勞!
他們看他不見,
摸他不著,
可是我們確實知道
他來了!
──他給我們帶來了
多么可愛的綠顏色!
那個為了
祖國四個現代化,
在灑滿綠蔭的窗口,
勤奮看書的學生,
給他取個名,
說他的名字,
就叫夏弟弟。
篇四:木馬
馬兒不吃草,
馬兒滿地跑,
跑過三座山,
跑過八座橋……
跑到哪里啦?
還在屋檐下。
篇五:春的消息
風,搖綠了樹的枝條,
水,漂白了鴨的羽毛,
盼望了整整一個冬天,
你看,春天已經來到!
讓我們換上春裝,
像小鳥換上新的羽毛,
飛過樹林,飛上山崗,
到處有春天的歡笑。
看到第一只蝴蝶飛,
它牽引著我的雙腳;
我高興地捕捉住它,
又愛憐地把它放掉。
看到第一朵雛菊開放,
我會禁不住欣喜地雀躍,
小花朵,你還認得我嗎?
你看我又長高了多少!
來到去年葉落的枝頭,
等待它吐出新的綠苞;
再去喚醒沉睡的溪流,
聽它唱歌,和你一起奔跑。
走累了,我就躺在田野上,
頭頂有明麗的太陽照耀。
是誰搔癢了我的面頰?
啊,身邊又鉆出嫩綠的小草……
篇六:蜜蜂
花姐姐,過生日,
小蜜蜂,去做客。
東邊花上停一停,
西邊花上歇一歇。
“謝謝姐姐給花汁,
回去好釀香甜蜜。”
篇七:木舟樹
它被鋸倒了,
它是一棵粗壯的柳樹。
它的心被挖空了,
它成了一葉獨木舟。
但它的靈魂猶在,
那是一個綠的英靈。
在這一片樹海之中,
它也曾是一面綠色的旗幟!
晚上,它被停靠在岸邊,
篇八:紡織娘
唧唧唧唧……
紡織娘,
唧唧唧……
你真忙。
紡了幾斤紗?
紡了幾尺布?
給我做條小花褲。
篇九:花的夢
我從植物園歸來,
帶回一個彩色繽紛的夢,
我夢見,在我們的土地上,
到處鮮花盛開、萬紫千紅。
我家的臺階前,
一直伸展到遠遠的天邊,
有一群簇擁著的姐妹,
那是一片紫色的玫瑰。
路的兩旁白得像落滿了雪,
那里是玉蘭花的世界;
山上閃著明亮的火星,
那是蒲公英開遍了山野。
吊鐘花在微風里輕輕地搖,
雞冠花把頭昂得很高,
泉邊有天鵝絨般的青苔,
蔦蘿花攀上了樹梢。
還有世界上最大的花朵,
大王蓮能做小妹妹的搖籃;
小小的花朵是珍珠梅,
它穿著月光一樣的衣衫。
在鏡子般的池塘里,
有綠的浮萍,粉的荷花;
就是那放牧的小弟弟,
也喜歡戴著花環玩耍。
好像一年四季的花朵,
忽然在這一夜開放,
又像天上的彩虹,
紛揚著落在我們的土地上……
當我從這夢中醒來,
我又編織著另一個夢境:
我要像領著小弟弟、小妹妹那樣,
領著這些花朵開始春天的旅行。
去給山崗披一件花的衣衫,
去給小河鑲兩行彩色的花邊,
再給養蜂場周圍的田野,
鋪上無邊的鮮花的地氈。
在這里聞著花香,聽著鳥語,
把生活打扮得更加美麗;
養蜂老爺爺會夸獎我們──
送來的是花,也是蜜!
詩歌朗誦技巧
一、以真摯的情感為基礎
真正好的朗誦者是以聲音傳達出內心真摯的情感來感動聽眾的。朗誦時的聲音情感要出自內心的深處,適切地傳達出朗誦者真正所體悟到的詩意。并不是故意地夸張吼叫或嬌柔造作,更不是聲情太過泛濫,使聽眾被氣氛濃厚的聲音「表演」形式所感染,反而造成「喧賓奪主」的現象。因此,朗誦者在朗誦準備前,一定要先清楚了解朗誦的主要歷程與目的.摒棄做作、夸張、惡心的聲音表現。
朗誦者應以真摯的情感來深刻感受詩人的感情,再呈現出適當聲情技巧。可由以下三個步驟來達到:
解詩:所謂「解詩」,就是正確分析和深入理解詩的思想感情,探索詩人的創作動機及詩篇的構思。可由以下步驟來達到
1、熟讀詩——掌握作者:把握作者對詩篇的創作理念及構思,是最好且最直接的方式。——
2、深刻解詩:「解詩」并不是照著字面上的意義分析一下就夠了,除了掌握作者外,而是要用自己的思想感情做基礎,努力探索作者的創作意圖和動機。進而分析每段,每句,甚至每個字的內在意義。不僅這樣,而且要把詩內所含的思想情感,逐漸變成自己思想情感的沖動,直到情不自禁不能不說的時候,再開始朗誦。
3、掌握基調:「基調」就是朗誦時整首詩的「主題意識」、「主題呈現」的整體方式。詩的基調可能是憂傷的、愉快的、勵志的、哀慟的等等。
4、入詩:首先入詩的應是朗誦者。朗誦者因著深刻理解詩句而深受詩意感動,而后藉由豐富且適切的聲情表達方式,感動了自己,最后感動了聽者,雙雙進入詩境之中。
為了不使朗誦者誤解詩人、詩意,因此,朗誦者在朗誦前有三項功課:一為字音正確,二為根據詩作的主旨,揣摹作者所要表達此字詞的狀態。譬如「冷」, 是「寒風刺骨」的冷?還是「冰天雪地」的冷?抑或是「春寒料峭」的冷?至于第三層次的抽象體會,朗誦者則需要更多練習,試著把握其中的精微之處。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」,或是「身不冷心卻冷」的世態炎涼的「絕望之情」,思索這兩種截然不同的情感該如何用聲音來呈現。透過這三項功課,用心的朗誦者便可以適切地用聲音來傳達他所體會到的深層情感的部分。
深刻地體會詩作中的字詞意義、狀態、境界后,這時朗誦者必須將自己的情感觸角導向作者或是作品,從感情的角度再來深刻地理解作者、理解作品,這時需要靠朗誦者平日的學習經驗與生活經驗累積。因此,若能在選擇朗誦的題材時,配合朗誦者本身的年紀、歷程等等的生命經驗來挑選詩篇,相信必能有真摯的情感作后盾。反之,若相距過大,朗誦者在詮釋上可能會十分吃力且容易矯情。
「完美的朗誦」是對朗誦者不間斷的考驗,要把握「詩情」、「聲情」的輕重。重要的是,朗誦者以真摯的情感為基礎,而聽眾是不是已經接收到朗誦者所傳遞出去的「詩情」。至于「聲情」的技巧應該在不著痕跡之中,稱職地扮演推手的角色。
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