前言：現在距離高考越來越近，時間也越來越緊張，沒有多少時間了！這個時候很多學生由于心理緊張，每天坐立不安，特別煩躁，不能靜下心來學習。（關于高考心理輔導，另文刊登）這時候可不能放松

　　“一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。”這兩句看似平列，其實卻是因果關系：由于“一春”都在想“心事”，沒有一刻空閑，所以“兩鬢”已有些花白，像是點點“秋霜”。“心事”指什么？當是想家，想安享家庭生活的天倫之樂。念茲在茲的親情日日縈繞在心頭，揮之不去，催人易老，鬢發哪能不斑白呢？該句語氣雖然平淡，卻很耐讀，好像低度醇酒，入口并不濃烈，然而細斟緩酌，飲之既久，也一樣醉人。

　　“山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。”上片四句全是敘事，過片則就旅途景物略事點染，于是便有峰回路轉之妙。山水相繆，馀霞成綺，落日把樹林燒得通紅……然而殘照的逆光中竟影現出了點點“歸鴉”！可見再迷人的景色在游子眼里便會成為思家情結的膨化劑。鴉而曰“歸”，一“歸”字大可玩味。“鴉”能“歸”，人反而不能“歸”，竟是人不如鴉了，豈不可憐可憫可哀可嘆？這種物與人之間的“反襯法”，更顯出人思家之苦。又與上文“山接水，水明霞”相反相成，共同營造了一段“聊騁望以消憂、反觸目而更愁”的沉郁頓挫。

　　“何時收拾田園了，兒女團欒夜煮茶？”上文已用鴉之“歸”暗點了人之不得“歸”，然而人雖一時不得“歸”，心卻在向往著那一天，于是便順理成章地寫出了全詞最精彩、最高潮的兩句。雖然“何時”能“歸”還不確定，但只要有了這份心，“歸”期也就不遠了：白天親自拾掇田園，晚上闔家圍爐歡聚。自食其力，共樂天倫，僅此而已！平民意識，常人姿態，所以親切動人。高明的作者往往用最簡潔的筆觸去勾勒最典型的場景、最重要的情節、最關鍵的人物，并留下一些空白，讓讀者憑借自己的生活積累來補充。“兒女團欒夜煮茶”七字，正是這一創作法則的絕佳體現！只寫“兒女團欒”，而為人父者、為人母者連同他們為人父母的樂趣，雖不言卻已盡言了。讀到此句，我們仿佛看見：當綴著星光的夜幔籠罩住四野的時辰，在魏先生的寒舍里，孩子們團團圍在他身邊，鬧著嚷著要他講故事；而魏太太則笑吟吟地陪坐在一旁作針線活兒；灶膛中燃燒著的松枝不時發出噼啪的響聲，火舌舔著陶壺，壺嘴里噴出一縷縷茶香……不，壺嘴里噴出的不止是茶香，更有家的溫暖與馨逸。一語傳神，而能使人人心旌搖曳。

　　總之，這首詞，情真意切。在這明白如話的筆墨中，洋溢著家的溫暖，愛的馨逸。感人至深，令人回味，啟人思索。

　　（2007年）

　　閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）

　　鷓鴣天

　　送人

　　辛棄疾

　　唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

　　（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情？運用了哪種表現手法？

　　答：

　　（2）這首詞以“送人”為題,

　　下片寫出了哪兩層新意？

　　答：

　　【參考答案】

　　（1）翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。

　　（2）不應把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的風波遠比路途風波險惡得多。

　　【詩歌賞析】

　　這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時的作品。那時候，作者在仕途上已經歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認為對功名應該執著追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別后的行程有關；雨中陰云埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的`遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《和實質。