摘要：海子的詩(shī)歌具有宏大的意象譜系，其中最抒情的意象群是他筆下的女性形象。對(duì)愛情的執(zhí)著，對(duì)母親的依戀和對(duì)理想女性的冥想貫穿詩(shī)人的整個(gè)創(chuàng)作生涯，從中得到的歡喜或者悲傷又延伸出黑夜、太陽(yáng)、土地、遠(yuǎn)方等意象，最后詩(shī)人在理想和現(xiàn)實(shí)的掙扎中選擇了以身殉詩(shī)。

關(guān)鍵詞：海子詩(shī)歌女性意象塵世

　　海子的詩(shī)歌是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要研究課題。他“以夢(mèng)為馬”，馳過80年代中國(guó)詩(shī)歌的疆場(chǎng)，全速?zèng)_擊詩(shī)歌的極限，最后在對(duì)“大詩(shī)”追尋中耗盡了自己的生命力。時(shí)值海子逝世二十周年紀(jì)念之際，各種紀(jì)念海子活動(dòng)的舉辦，從側(cè)面印證了他詩(shī)歌的價(jià)值和持續(xù)的巨大影響力。

　　關(guān)于海子的詩(shī)歌意象，研究者們大都把目光聚焦在一些具有原型意味的意象，比如黑夜，太陽(yáng)，死亡，以及遠(yuǎn)方等，然后結(jié)合他的生命歷程宏觀的把握其精神內(nèi)核，這是很值得研究的。但是關(guān)于海子書寫自己現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)歌，則很少有人涉足研究，在這些反應(yīng)塵世悲喜的詩(shī)篇中，以女性意象的塑造和描畫最具特色。

　　根據(jù)譚五昌先生的統(tǒng)計(jì)，在海子詩(shī)歌里女性意象出現(xiàn)頻率很高，女性象征的“她”出現(xiàn)52次，“母親”出現(xiàn)36次，“少女”出現(xiàn)35次等等，不一而足。從中我們可以看出，異性在他生命里扮演著何等重要的角色．通過深入的研究，我們甚至可以說，正是這些女性帶給他的悲喜體驗(yàn)，讓他逐步實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌理想的同時(shí)也毀滅了自己的身體。

　　本文試從海子詩(shī)歌中三類女性意象的刻畫上來分析其死亡悲劇的產(chǎn)生緣由。

一、故鄉(xiāng)安靜的母親

　　在海子詩(shī)歌里，母親的形象是貫穿始終的精神源頭。母親給了他生命，也給了他溫暖的歸宿感。他從不吝嗇對(duì)母親的贊美：“水很美/水啊/無人和你說話的時(shí)刻很美/你家中破舊的門/遮住的貧窮很美”（《給母親》），不管居住環(huán)境如何惡劣，母親都意味著愛、包容和平和，是詩(shī)人心靈的強(qiáng)力鎮(zhèn)定劑。

　　“村莊里住著/母親和兒子/兒子靜靜地長(zhǎng)大/母親靜靜地注視/蘆花叢中/村莊是一只白色的船/我的妹妹叫蘆花/我的妹妹很美麗”這首《村莊》，意象簡(jiǎn)明樸素，但是透過詩(shī)句我們可以讀到對(duì)母親十幾年的含辛茹苦的感激，在母親背后，是安靜的村莊。母親是偉大的，多年后美麗的妹妹也會(huì)成為母親，人類的繁衍周而復(fù)始的進(jìn)行著，母愛永恒延續(xù)。

　　母親是真實(shí)的親人，也是象征的載體，在海子的詩(shī)歌里，母親更多時(shí)候和故鄉(xiāng)，麥地以及大地聯(lián)系在一起。他貧窮的母親，即“村莊”是經(jīng)過詩(shī)人提升升華之后的形而上的“母親”，是生命的依托和精神的家園。“村莊/五谷豐登的村莊/我安頓下來”“珍惜黃昏的村莊/珍惜雨水的村莊/萬里無云如同我永恒的悲傷”(《村莊》)，海子在生命觀念上有一種無法消解的矛盾。他一方面覺得自己離不開這個(gè)物質(zhì)的村莊母親，一方面又極度向往著那個(gè)永恒的精神世界。村莊安靜祥和，母親慈愛美麗．可是詩(shī)人恐懼的發(fā)現(xiàn)在故鄉(xiāng)“我順手摸到的東西越少越好！”他已經(jīng)不可避免的認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)離自己越來越遠(yuǎn)，自己回不去了甚至?xí)肋h(yuǎn)失去她，這種尋覓中的迷惘無助造成了海子永恒的悲傷。

　　不管對(duì)故鄉(xiāng)的疏離感感如何強(qiáng)烈，母親仍然是精神的寄托，詩(shī)人在迷茫和絕望的時(shí)候，只有母親能給自己心靈以慰藉：“母親如門/對(duì)我輕輕開著”（《思念前生》），然而1989年寒假他回鄉(xiāng)探親，家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)狀況“給他帶來了巨大的荒蕪之感”，這個(gè)鄉(xiāng)村的歌者感覺自己“完全變成了個(gè)陌生人”。精神天梯的突然踏空，讓他失去了大地母親的依靠，詩(shī)人選擇了向天空飛升，在太陽(yáng)的強(qiáng)光下化為灰燼，讓精神得到永生。